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2021년2월28일 일요일 9 (제170호) 종합 蘆江 朴 來 鎬 ▲全南長城出生 ▲본보자문위원 ▲長城筆巖書院선비학당학장 ▲성균관부관장 牛 羊 何 (우양가석) 소와양을어찌구별할것인가라는뜻. 본 四字成語는 맹자(孟子)1권 양혜왕 (梁惠王)편7장7절에서인용한것이니 그 내용은 이렇다.맹자께서 말씀하기를 임금 님은 백성들이 임금님더러 재물을 아꼈다 고 말하는 것을 괴이하게 여기지 마소서 작은 양을 가지고 큰 소와 바꾸었으니 저 들이 어찌 불쌍히 여기는 임금님의 마음 을알겠습니까?임금님께서만일그소나 양 이 아무 죄 없이 죽을 땅 즉 도 살장 으로 끌려가는 것을 가엽게 여기셨다면 소와 양을어찌구별하셨겠습니까?라고하였 다.이 말씀을들은 임금님이 웃으며 말씀 하기를 양으로 바꾸라는 이 지시가 진실 로 무 슨 마 음이 었을 까 내 가 큰 소를 아끼 려고 작은 양으로써 바꾸게 한 것은 아니 었건만 백성들이 나더러 재물을 아끼려 는 것이라고 말하는 것이 당연하겠습니 다. 라고 하였다.(原文, 曰 王은 無異於百 姓之以王爲愛也하소서 以小易大어니 彼 惡知之있고 王若隱其無罪而就死地면 則 牛羊을 何擇焉이리 잇고 王이 笑曰 是誠 何心哉런고 我非愛其財而易之以羊也언마 는宜乎百姓之謂我愛也로다.) 맹자께서 양나라 혜왕에게 소와 양을 어찌 구별하여 선택 하셨겠습니까? 라 고 말씀하신 그 까닭을 밝히자면 양나라 혜왕이 맹자에게 묻기를 덕화가 어떠하 면 좋 은 임금 노릇 을 할 수 있습 니까 ? 라 고 하자 맹자께서 답변하기를 백성을 보 호하 는 정 책으 로 임 금 노 릇을 한다 면 태 클를 걸자가 없을 것입니다.라고 하였다. 혜왕 이 다 시 말씀 하기 를 과인 (寡人)과 같은 자도 백성 을 보호 할 수 있 습니 까 하 자 맹자께서 답변하기를 가능합니다. 라 고 하였다.혜왕이묻기를 무슨이유로 나 의가능함을아십니까?하니 맹자가답변 하기를 신(臣)이 다음과 같은 사연을 호 홀 ( 胡 )에게 들었습니다.임금께서 당 상(堂上)에 앉아 계시는데 소를 끌고 당 하(堂下)로 지나가는 자가 있었습니다. 임금께서 이를 보시고 소가 어디로 가는 가라고 물으시자 그가 대답하기를 장차 종(鍾)의 틈 을 바 르는 데 그 피 를 쓰 려고 끌려 도살장으로 가는 것입니다. 라고 하 자 임 금께 서 놓 아 주어 라 내 가 그 소 가 두 려워 벌벌 떨며 죄 없이 도살장으로 끌려 가는 것 을 차 마 볼 수 없다 . 하 시자 대답 하 기를 그렇다면 흔종( 鍾)을 폐지하오 리까하니 임금께서 어찌 폐지 할 수 있겠 는가 양(羊)으로써 바꾸어 사용하라 하 셨다니 이러한 사실이 있었습니까하자 혜왕이 있었습니다. 라고 하였다. 맹자께 서 말 씀하 기를 이 마음 이 족 히 왕 노 릇 하 실 수 있습 니다 . 맹자 의 이 말씀 은 벌벌 떨 면서 끌려간 양도 보셨다면 그 양도 살려 주라고 하셨을 것이니 죽임에 있어 소와 양을구별하지않았을것이다. 이는 생명을 사랑하는 마음이 짐승에 게까지 미쳐갔으므로 그 사랑이 어찌 백 성에게미쳐가지않겠는가라는것이다. 필자는 신축년 소해를 맞아 생각해 본 결과 소에 얽힌 이야기들이 많은데 맹자 께 서 밝 힌 이 소 는 죽 음 의 길 목 에 서 다 행히 혜왕의 눈에 띄어 생명을 구제 받 은 행운의 소이기에 주제로 삼았으니 혜 왕으로부터 생명을 얻은 행운의 소처럼 금년 소 해를 행운의 해로 다스려 주었 으면 하는 것이다. 바라노니 우리나라 문재인 대통령은 죽음의 길목에서 소의 생명을 구제해준 혜왕의 인자한 마음을 깊 이 새 겨 현 사 회 전 반에 걸 쳐 죄 없이 벌벌 떨며 말없이 죽어간 우리 백성은 물 론 이 북 동 포들 까지 도 사 랑으 로 구제 하 는 소해의 정책을 펴 나갔으면 하는 것이 고 야당 정치인들도 아름다운 정책이라 면 박 수를 보내 며 따 라 주 었으 면 하 는 것 이다. 이러한 정책 앞에는 하늘도 감동하 여 코 로나 19도 깨끗 이 거 두어 가리 라 믿 는다,끝으로제주큰선비오문복님이나 에게보내준시한수를적는다. 제목 노강선생 새해맞이 운자(韻字) 를 따라. 쥐의 해 임기 끝나고 소의 해가 열리는데,막강한 위력 가진 태세(太歲) 가 돌아와서, 온 누리 전염병을 싹 쓸어 버리고,태평성대회복된다면더욱즐거 우리라.(敬次蘆江先生 역新韻, 困敦瓜盈 赤奮開, 莫 威力歲神回, 掃淸天下瘟 憂 患 , 復太平益樂哉,吳文福拜呈) ■蘆江 先生의 漢字 이야기 新春蠢動已퉈冬(신춘준동이조동) 이미겨울을넘겨받은꿈틀거리는새봄인데 濕雨南畦聘老農(습우남휴방로농) 비에젖은남쪽전답이늙은농부를부르네 山鳥有情啼視我(산조유정제시아) 산새는정이있어나를보고울고 梅士無語笑看容(매시무어소간용) 매화빰은말이없어도얼굴보고웃는다 淸遊快快賦詩詠(청유쾌쾌부시영) 상쾌한봄놀이에부시록읊어보고 佳節纓纓 故友逢(가절탐탐고우봉) 즐겨마시는좋은계절에옛친구만나네 盡日高談게興裡(진일보담감흥리) 해가지도록정겨운고담흥겨운속세 何由分外富貴從(하유분외부귀종) 무슨이유로분수밖의부귀영화를따르랴 吟新春雅會(음신춘아회) 葛田 朴聖根 봄을알리는 입춘도지나가고 대동강물이풀린다는 우수도지나갔다 땅밑에서겨울잠을자던 온갖파충류도 경칩을맞아깨어나고 삼라만상이 덩달아 깨어 난다 따스한햇살이 화단에 돋아나는 새순을 보고 얼었던 마음을 포근히 녹 여준다 봄은그렇게찾아와 손을내밀었건만 찬바람은 시샘이라도 하 듯이 몸을움츠리게하여도 머지않아 새봄은 활짝 피 어날것이다 꽃샘 추위 박 경 인 뱛박 종 부 [정의]헬리코박터균 감염증은 위점 막과 점액 사이에 기생하는 나선 모양 의 헬리코박터 파일로리라는 세균에 의한감염질환을말합니다.이균의감 염은 위암 발병의 중요한 원인 중 하나 로 알려져 있습니다. WHO(세계보건 기구)는 1994년 헬리코박터 파일로리 감염을발암인자로규정하였습니다. [원인]헬리코박터균 감염증은 위점 막과 점액 사이에 기생하는 나선 모양 헬리코박터파일로리균이원인이됩니 다.정확한 감염 경로는 알려지지 않았 지만 사람과 사람 사이에 전파되는 것 으로 추정됩니다. 대변에 있는 오염된 물 질이 입을 통 해 유 입되 어 감염 되거 나 입에서 입으로 감염되기도 합니다. 내시경 등의 기구를 통해서 감염되기 도 합 니다 . 물 을 통해 서도 감 염되 는 경 우도있으며,음식을한그릇에놓고함 께 먹음으로써 전염되기도 합니다. 비 위생적인 생활 습관을 통해서도 전염 이이루어지기도합니다. [증상]헬리코박터균 감염증의 증 상은 균주의 다양성과 숙주의 감수성 에 따라 다르게 나타납니다. 이 균에 감염되더라도 증상이 없는 경우가 많 기 때문에 대부분 무증상 감염이 지 속됩니다. 일부의 경우에서만 증상이 나타납니다. 가벼운 소화 불량, 급성 위염, 만성 활동성 위염, 미란, 만성 위축성 위염, 위궤양, 십이지장 궤양, 위암등의증상이나타납니다. [진단]헬리코박터균 감염증은 혈액 검사나 위내시경 하 조직 검사, 튜브를 통해숨을내쉬게하여공기를모아검사 하는요소호기검사(UBT)를통해진단 합니다.요소호기검사는호흡을통해간 단하게 그 자리에서 결과를 알 수 있는 정확하고민감도있는검사입니다. [치료]헬리코박터균 감염증 환자가 모두 치료받아야 할 필요는 없습니다. 대한소화기학회의 가이드라인에 따르 면 모 든 위 궤양 환자 , 합 병증 을 동 반한 십이지장 궤양 환자, 조기 위암 환자, 변연부 B 세포 림프종 환자는 반드시 치료를 받아야 합니다. 위암 환자의 직 계가족,설명되지않는철결핍성빈혈, 만성 특발 혈소판 감소증 환자에게는 헬리 코박 터 박 멸 치 료가 도 움이 된다 고 합 니다 . 헬리 코박 터균 감 염증 의 치 료는 헬리코박터 파일로리라는 균을 제거하는 것입니다. 궤양을 치료하는 약제 와 항생 제를 섞어 사 용합 니다 . 1~2 주정도약을복용하며,복용후에는70 % 정도의 균이 없어집니다. 치료 4주 후에는 세균이 모두 박멸되었는지에 대한재검사를시행해야합니다. [경과/합병증]헬리코박터균 감염 에 의 한 만 성적 인 위 염은 위 위축 , 위 암 발생률의 증가를 초래할 수 있습니다. 헬리코박터균감염환자는일반인보다 위암 에 걸릴 위 험도 가 3~6배 높은 것 으 로 보고됩니다. 위벽이 부분적으로 허 는 위궤양이나 위가 헐면서 끝내 위에 구멍이 생기는 위 천공이 생길 수 있으 므로,적절한치료가필요합니다. 종부파동원리로 볼 때 헬리코박터는 강력한위산이있는위장이라는환경안 에서 적응하며 사는 균으로 헬리코박터 균을죽이는것은쉽지않습니다.그렇다 고해서계속방치하게되면뇌의과작동 으로인해결국위암을유발할수도있습 니다.의학적치료는여러가지강력한항 생제를 병용해서 처 방하 여 죽 이려 하지 만 잘 죽지 않습니다 왜냐하면 헬리코 박터는 위벽을 파고 들어가 숨어버리 기 때문입니다. 여기서 한가지 알고 넘 어가야 하는데 항생제와 같은 합성된 화학물은 이물질 입니다 자연계에 존 재하지 않으나 사람이 인위적으로 만 들어 놓은 약으로서 헬리코박터균은 인지하자마자 곧바로 피해서 숨어 버 립니다 그러므로 합당한 치료 방법이 없는 것이죠. 정말 방법이 없을까요. 그 렇지 않습니다 자연에는 좋은 치료제들 이있습니다예컨데후추계피쟁피같은 식품들입니다.한번시도해보십시오 후 추를 매일 한 스푼씩 일주일만 먹어 보 십시오. 정말 헬 리 코 박 터 가 싹 청소 됩니 다 시중에서 떠드 는것처럼후추 를 많이 먹 는 다고해서 특별 한 문제없습니 다. 후추는 최 고의항균식품 입니다. 헬리코박터감염증 의 학 상 식 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 욾 ※자료제공:인체파동원리창안자박종부 문의:010-2336-7582 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례 법은, 카메라 등을 이용하여 성적 욕 망 또 는 수 치 심 을 유 발 할 수 있 는 사 람의 신체를 촬영대상자의 의사에 반 하여촬영한자를처벌하고있습니다. 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례 법 제14조(카메라 등을 이용한 촬영) ① 카 메 라 나 그 밖 에 이 와 유 사 한 기 능을 갖춘 기계장치를 이용하여 성적 욕망 또는 수치심을 유발할 수 있는 사람의 신체를 촬영대상자의 의사에 반하여 촬영한 자는 7년 이하의 징역 또는5천만원이하의벌금에처한다. 이와 관련하여 최근 대법원이 레깅 스를 입은 여성의 뒷모습을 몰래 촬 영한 남성에게 무죄를 선고한 항소심 판결을 유죄 취지로 파기환송 했습니 다. 즉 대법원은위 사건에서 본인 의사 에 반해 성적 대상화 되지 않은 자유 를 카 메 라 등 이 용 촬 영 죄 의 보 호 법 익으로 명시하면서, 피해자가 자신의 개성을 표현하거나 공개된 장소에서 신체 일부를 드러냈더라도 이를 몰래 촬영하는 것은 성적 수치심을 유발할 수있다고판결하였습니다. A는 2018년 5월 버스 단말기 앞에 서 하 차 하 려 고 서 있 는 피 해 여 성 B 의 하반신 뒷모습을 약 8초 동안 자신 의 휴대전화로 몰래 동영상 촬영하였 고, 이에 성폭력범죄의 처벌 등에 관 한 특례법상 카메라 등을 이용한 촬 영혐의로기소되었습니다. 1심 법원은 A가 촬영한 부위가 '성적 욕망또는수치심을유발할수있는다른 사람의신체'에해당한다고판단해,A에 게벌금70만원을선고했습니다. 그러나 2심 법원은 "피해자가 당시 입고 있던 레깅스는 피해자와 비슷한 연령대의 여성들 사이에서 운동복을 넘어 일상복으로 활용되고 있고, 피 해자 역시 위와 같은 옷차림으로 대 중교통에 탑승해 이동했다. 레깅스를 입은 젊은 여성이라는 이유로 성적 욕망의 대상이라 할 수 없다"고 보아 A에게무죄를선고했습니다. 대법원 형사1부는 성폭력범죄의 처 벌 등 에 관 한 특 례 법 상 카 메 라 등 을 이용한 촬영 혐의로 기소된 A에게 무 죄를 선고한 원심을 파기하고 사건을 원심 법원으로 돌려보냈습니다(2019 도16258). 재판부는 우선 "카메라 등 이용 촬 영죄는 이른바 '몰래카메라'의 폐해 가 사회문제가 되면서 촬영대상자의 의 사 에 반 하 는 촬 영 및 반 포 등 의 행 위를 처벌하기 위해 신설된 조항으 로, 피해자의 성적 자기결정권 및 일 반적 인격권 보호, 사회의 건전한 성 풍속 확립을 그 보호법익으로 한다" 고 전제한 후, 뷺이는 구체적으로 인격 체인 피해자의 성적 자유와 함부로 촬 영당하지 않을 자유를 보호하기 위한 것이며,여기에서븮성적자유븯는소극적 으로 자기 의사 에 반해 성적 대상 화가 되지 않을 자유를 의미한다뷻고 밝혔 습니다. 이어 "피해자가 성적 자유를 침해 당했을 때 느끼는 '성적 수치심'은 부 끄럽고 창피한 감정으로만 나타나는 것이 아니라 분노·공포·무기력·모욕 감 등 다양한 형태로 나타날 수 있다. 피해 감정의 다양한 층위와 구체적인 범행 상황에 놓인 피해자의 처지와 관점을 고려해 성적 수치심이 유발되 었는지 여부를 신중하게 판단해야 한 다"고설명했습니다. 그러면서 뷺성적 욕망 또는 수치심 을 유발할 수 있는 신체란 특정한 신 체의 부분으로 일률적으로 결정되는 것이 아니고 촬영의 맥락과 촬영의 결과물을 고려해 그와 같이 촬영을 하거나 촬영을 당했을 때 븮성적 욕망 또는 수치심을 유발할 수 있는 경우 븯를의미한다. 따라서 피해자가 공개된 장소에서 자신의 의사에 의해 드러낸 신체 부분 이라고 하더라도, 카메라등 이용 촬영 죄의 대상이 되지 않는다고 섣불리 단 정해서는안된다뷻고보았습니다. 나아가 재판부는 뷺동영상 촬영 당 시 피해자는 엉덩이 바로 위까지 내 려오는 헐렁한 상의와 발목까지 내려 오는 레깅스 하의를 입고 있어, 엉덩 이부터 종아리까지의 굴곡과 신체적 특징이드러나는모습이었다. 카 메 라 등 이 용 촬 영 죄 의 대 상 이 되 는 신체가 반드시 노출된 부분으로 한정되는 것은 아니고, 이 사건과 같 이 의복이 몸에 밀착해 엉덩이와 허 벅지 부분의 굴곡이 드러나는 경우에 도 성 적 욕 망 또 는 수 치 심 을 유 발 할 수 있 는 신 체 에 해 당 할 수 있 다 뷻고 지 적했습니다. 그리고 재판부는 뷺같은 신체 부분 이라도 어느 장소에서, 어떤 상황 하 에서, 어떤 방식으로 촬영되었느냐에 따라 성적 욕망 또는 수치심을 유발 하는지 여부가 달라질 수 있다. 레깅 스가 일상복으로 활용된다거나, 피해 자가 레깅스를 입고 대중교통을 이용 했다는 사정은 레깅스를 입은 피해자 의 모습이 타인의 성적 욕망의 대상 이 될 수 없 는 타 당 한 이 유 가 될 수 는 없다뷻고보면서,뷺피해자가자신의개 성을 표현하거나 생활의 편의를 위해 공개된 장소에서 자신의 의사에 의하 여 드러낸 신체 부분이라고 하더라 도, 이를 본인의 의사에 반하여 함부 로 촬영 당하는 맥락에서는 성적 수 치심이 유발될 가능성이 있다뷻고 판 단했습니다. 위 대법원 판결은 세가지 점을 주의 해서살펴볼필요가있습니다. 첫 번째로, 대법원은 카레라 등 이 용 촬영죄의 보호법익인 성적 자유를 구체화해 “소극적으로 자기 의사에 반해 성적 대상화가 되지 않을 자유” 라고명확히하였다는점입니다. 다음으로, 대법원은 피해자를 보다 두텁게 보호하기 위해, 성적 수치심 의 의미에 대해 구체적인 법리를 설 시하였습니다. 즉, “븮성적 수치심븯은 부끄럽고 창피한 감정으로만 나타나 는 것이 아니라 분노·공포·무기력·모 욕감 등 다양한 형태로 나타날 수 있 다.”는점입니다. 마지막으로, 대법원은 이 사건으로 돌아와, “성적 욕망 또는 수치심을 유 발할 수 있는 신체란 특정한 신체의 부분으로 일률적으로 결정되는 것이 아니고 촬영의 맥락과 촬영의 결과물 을 고려해 그와 같이 촬영을 하거나 촬영을 당했을 때 븮성적 욕망 또는 수 치심을 유발할 수 있는 경우븯를 의미 한다.”고설시한후, 뷺피해자가 자신의 개성을 표현하거 나 생활의 편의를 위해 공개된 장소 에서 자신의 의사에 의하여 드러낸 신체 부분이라고 하더라도, 이를 본 인의 의사에 반하여 함부로 촬영 당 하는 맥락에서는 성적 수치심이 유발 될 가능성이 있다뷻고 판단해 유죄 취 지로파기환송하였다는점입니다. 레깅스뒷모습몰카도성적수치심유발하면처 벌 [법률칼럼] 법무법인이로대표변호사박병규 2021년의 신축년 새해가 시작된지 도 벌써 2개월이 지나가는데 2020년 의 코로나 악몽의 연속에서 앞으로 얼마나 더 큰 고통과 어려움을 겪으 면서 살아가야 될지.. 그리고 코로나1 9 바이러스 예방, 치료를 위한 백신 접종을 하여 코로나19의 바이러스 퇴 출을 시킨다고 해도 지난 1년간의 코 로나19로 인한 피해는 경제적인 측면 에서 사회 전반에 이르기 까지 엄청 난 피해를 입혔고 그 여파는 앞으로 몇 년 또 는 몇 십 년 까 지 영 향 을 줄 수 있다고필자는생각이든다. 필자 의 생 각에 는 사람 은 위 기를 만 나면 그 위기를 헤쳐 나가는 새로운 지 혜가 나올 수 있다고 생각하고 그 새로 운 지혜로 인하여 몇 천년간의 삶의 변 화를 가져오면서 사람에 대한 문명의 변 화를 계속 변화 시켜 온 것 이 사실 이 다 . 그 래서 지 금 코로 나19로 인한 엄청 난 어려 움을 겪고 있는 이시 기에 필 자 가 “말” 을 이용 하는 지 혜나 “개미 ” 의 곤충을 이용한 지혜를 필독한 일이 있 어 우 리 국 민 모 두가 오 늘날 닥친 위기 를 극 복 할 수 있는 새로 운 지 혜를 찾아 서 하 루라 도 빨 리 고통 에서 벗어 나고 , 국민모두가 행복한 삶을 살아가시는 지혜 를 찾 는 방 법에 도 움이 되었 으면 하는뜻으로소개해본다. 춘추시대 제나라의 관중(管仲)과 습 붕(濕朋)이라는 두 재상이 고죽국(孤 竹國)을정벌할때전쟁터에나갈때에 는 봄이었는데 돌아올 때는 겨울이어 서 온 산야가 눈으로 덮여 사막처럼 길 의행방을찾을수없었다.이때관중이 습붕에게 “이럴 때는 늙은 말(馬)의 도 움이 된다.” 고 말하면서 타고 온 말의 등에서 내린뒤 고삐를 풀어주고 그 뒤 를 따라 가니 왔던 길 을 찾게 되 었다 . 또 다 른 하나 는 산 속으 로 진 군 할 때 목이 심하게 말랐는데 습붕은 관중에 게 “개미 는 겨 울이 면 산의 남쪽 에 집 을 지어 서 따 뜻하 게 살 고 여름 에는 산의 북쪽에 집을 지어서 시원하게 한다. 개 미집 의 높 이가 한 치 이면 그 지하 여덟 자의 깊이 에 물이 있다 ” 고 하 여 개 미 집을 찾아 아래를 팠더니 과연 물을 구 할수있었다고한다.목마른사람이우 물을 판다는 대목에서 아무도 도울 수 없는 환경과 여건에서는 자신의 노하 우와 경험을 최대한 발휘하고 위급한 상황에 대처해 새로운 지혜를 찾는 것 이최상의방법이다. 사실 야생동물이나 미개동물일수 록 감각과 본능은 우리 인간보다 수 백배에서 수 천배의 월등한 능력을 가지고있다고한다.자연환 경에적응 하는 능력이 인간보다 뛰어나기 때문 에 자연스럽게 살아갈 수 있다는 것 이다. 이성과 지성은 인간만이 갖고 있는 사회적 도덕성의 특별한 기능을 가지고 있지만 그로 인한 자연생태의 본성이 점진적으로 퇴화 되어 시,청, 후,미,촉각의 감각기능은 미물인 동 물을 능가할 수 없다고 생물학자들은 말하고 있다. 앞에서 말한 늙은 “말” 이나 “개미”의 본능적 감각기능을 따 라 갈 수 없 다 는 것이다.쉬운 예로 지 진이나 화재로 인해 매몰된 구조물에 서 인명을 구할 때나 시신을 찾아 낼 때, 혹은 항공화물에서 마약이나 대 마초를 찾아낼 때 훈련된 개를 이용 하게 되는데 그 기능은 우리 사람의 능력으로는 불가능하다 이와 같이 왔 던 길 을 찾 아 가 는 늙 은 말 이 나 개 미 집으로부터 물길을 찾아내는 지혜는 위기를 맞이할 때 지혜를 발휘하여 새로운 방법을 찾으라고 알려주는 대 목이다. 신축년 새해엔 코로나19의 세기적 질병을 퇴출 시키고 일상을 회복 하 는데에총력을기울여야한다. 그렇게 하려면 온 국민이 하나가 되 어 새로운 지혜를 많이 찾아내어 오 늘날 닥친 위기를 극복하는데 새로운 방안 방법을 제시해 주는 방법론을 모색하여 하루 빨리 일상생활이 정상 적으로 돌아와서 다 같이 웃고 행복 한 삶을 누리는 그러한 날들이 되는 한해가되기를간절히기원하여본다. 삶을살아가는방법도새로운지혜를찾아야하지않을까? 박 우 숙 충주박씨대종중공사원 재단법인서붕장학회이사장