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인식에도큰변화가일어났다.홍대용같은실학자는‘성리란곧일용에흩어 져 있는것이라며 관념이 아닌현실세계에 깊이 관심을가졌다. 의리의 학문(성 리학)과 경제의 학문(실용적 학문)을 병 렬적으로 생각하기 시작했다. 이로 말미 암아동도서기束道西짧, 즉 동양의 도(가치관)에 서양의 과학기술을 받이들인다 는공존적사고가기-능하게되었다 이와같은생각은천주교에대해서도적용 되어 종교를 하나의 학문으로서 수용할 수 있는 데까지 나。p,J다. 서g벤의 초선 접촉과 이양선 출몰 18세기 말부터 조선해안에 낯선 모양의 서OJ:배를가리키는‘이양선異樣船’이 나타났다. 이양선을 따고온서양인들은조선 해안탐사와교역, 기독교포교 등 을허용해줄것을요구했다.유교적문화와관습을지키고자하는조선정부는 이양선을 타고 온 외방인과 접촉하는 이 들을 국법을 적용하여 처형하였다. 이 때 문에 관리나민간인들을 막환하고 서양인 을 접촉하는 자체에 극도의 공포심을 가 졌다. 1830년대의 이앙선 우 1832 조선을 방문한로드 암허스뜨호에서 사용한 지도 좌 제1편 | 국제정세의 변화와 조선의 위기 35