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릇 얼마이뇨, 슬 프다, 전날의 억울함을 펴서 해소하려 하면, 지-금의 고통에 서 벗어나려 하면, 장래의 위협을 없애려 하면, 민족적 양심과 -국가적 순수 한 뭇이 억압받고 위축된 것을 일으켜 펴서 키우고자 하면‘ 각개 인격의 정 당한발달을 이흰려 하면, 불쌍한자제들에게 고통과수치스러푼재산을물 려주지 않으려 하면, 자자손손영구완전한행복을맞이하려 히-면, 최대 급 무가민족적 독립을확실하게 함이니, 이전만각자가사람마다작은칼날을 가슴에 품고 인뜸적 보편성과 시대양심이 정의의 군대와 인도섹 무기로서 받쳐주고 돕는 오늘, 우리는 나아가 얻으려 함에 어떤 강함도 굴복시키지 못하랴 물러나꽤함에어떤뭇을펼치지못하랴. 병자수호조약이래 여러차례긍석같은맹약을어겨왔다하여 일본의 믿 을 수 없음을 질잭하려 하지 않노라 학자는 강단에서 정치가는 실제에서 우리 조상 대대의 업적을 식민지로 보고 우리 문화민족을 낙후꾀고 어두운 인종으로대하여, 한갓정복자의 쾌감을탐할뿐이요,우리의 C경원한사회 기초와뛰어난민족심리를무시하였다하여 일본의 속좁음을책망하려 하 지않노랴.자기를추스르기에급한우리는남을원망할여가가없노라 현 재 일을 하기도 바쁜 우리는 지난잘못을 벌하고 비판할 여유가 없노랴. 오 늘우리의 할일은다만자기의 건설이 있을뿐이오, 결코남을파괴하는데 있지 아니하도디. 엄숙한양심의 명령무로써 우리나라의 새 운명을개척함 이요. 결코 옛 원한과 일시적 감정으로써 남을 미워하고 배척템이 아니로 다 옛사상과옛 세력에 얽매인 일본위정가의 공명심에희생이 된부자연 스럽고 또한 불합리하기까지 한 착오상태를 개선하고 바로잡따 자연스럽 고합리적인 올바른 길, 넓은천지로돌아오게 함이로다. 당초에 민족적 요 구에서 나오지 않은 양국 병합의 결과가, 마침내 한때의 위압과 차별적 불 평등과통계수자상꾸며낸속에서 이해가서로다른두민족간에 영원히 조 화롭게 함께 할 수 없는 원망의 구덩이를 갈수록 깊이 파들어 까는 오늘의 실정을보라. 과딴성 있는밝음과과감함으로써 지난날의 잘못쓸바로잡고, 진정한 이해와 똥정에 기반한 우호적 새 국면을 열어가는 것이 서로 화를 면하고복을부깊는지름길임을밝게 알아야할것 아닌가 또〔l]천만분노 제3편 I 3 · 1독립운동 215