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       이웃의 등대ㆍ민족의 구원선ㆍ세상의 나침반         제권 제호29 42 “네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라”요(11:40) 년 월일20191020 천국시민 양성만민에게 전도빈약한 자 구제 대한예수교 장 로 회 서 울 교 회 SEOUL PRESBYTERIAN CHURCH 원로목사 Emeritus Pastor 이 종 윤 Lee Jong-Yun, Ph. D., D.D., D. D. 135-835 서울특별시 강남구 대치동 210 210 Daechi-dong Gangnam-gu Seoul, Korea Tel.558-1106 / Fax.558-2107 http://www.iseoulchurch.or.kr/ 성도들에게 주신 하나님의 복   엡 1:3-14 하나님께서는 온 세상을 향하여 영원한 계획을 가지고 계시며그 계획의 중심에는 예수님이 계십니다하나님께 , . 서는 예수님을 중심으로 해서 온 세상과 인류를 구원하시기로 작정하시고 예수님 바로 밑에 교회를 만드셨습니다. 따라서 우리는 하나님의 역사와 섭리의 중심에 예수 그리스도와 교회가 존재하고 있음을 기억해야 합니다에베소. 서는 사도 바울의 여러 서신서 중에서도 하나님과 예수님의 구속의 경륜을 밝혀주는 최고의 서신서입니다본문은 . 성부 하나님께서 어떻게 우리를 구속하실 예정이신가성자 예수님께서는 성부 하나님의 구속의 예정을 어떻게 성, 취하셨는가성령 하나님께서는 예수님이 이뤄놓으신 구속의 성취 내용을 어떻게 우리에게 적용하시는가를 말씀합, 니다하나님의 영원하신 계획은 하나님을 섬기는 성도들 위에 복으로 증거 됩니다복 가운데 하늘에 속한 신령. .  한 복보다 좋은 것은 없을 것입니다구약 성경은 물질적인 복을 많이 언급했는데 예수님이 오신 신약 성경에서는 물질적인 복보다는 하늘의 신령한 복을 주시겠다고 말씀합니다. 선택의 복1. 하나님께서는 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨습니다하나님께서는 능력이나 쓰임새를 보시고 합당한 . 자들만 택하시거나 우리의 충성 맹세를 확인하시고 택하신 것이 아니라 창세전에 이미 우리를 택하셨습니다그리. 고 그 깊으신 뜻대로 우리를 선택하실 때그리스도 안 에서 선택하셨습니다본문 절은 그 앞에 거룩, (in Christ) . 4   하고 흠이 없게 하시려고라는 선택의 분명한 목적을 말씀합니다거룩은 주님께 가까이 가며예수님을 닮아가는. , , 세상과 분명하게 구별된 신행일치의 삶을 사는 것을 말씀합니다. 입양의 복 2. 하나님께서는 예수 그리스도를 통해 우리를 자녀로 삼으시기로 작정하셨는데 이것은 입양의 복입니다부족하고 . 모자란 존재였음에도하나님께서는 예수 안에서 우리를 양자 삼으시는 입양의 복을 주셨습니다, . 구속의 복 3. 절의 속량은 대가를 지불하고 종의 신분을 풀어 자유인의 신분으로 변화시키는 것을 의미합니다전에는 마귀 7 .  에게 잡혀 범죄 하였으나예수님께서 우리의 죗값을 치르고 우리를 죄에서 해방시키셨습니다이것이 구속의 복입, . 니다. 지혜와 총명의 복 4. 하나님께서는 창세전에 우리를 택하시고입양시키시고구속하시며지혜와 총명의 복을 더하여 주셨습니다지 , , , . 혜는 진리를 보고 아는 것입니다총명이라 함은 헬라어로 프로네시스라고 하며 알고 있는 지식적인 지혜를 적용.   하는 것입니다그러므로 성경을 읽고 기도하며 터득한 내용을 매일의 삶에 적용하는 것이 지혜와 총명의 삶입니. 다. 복음을 깨닫게 하시는 복 5. 사도 바울은 하나님께서 풍성한 지혜와 지식으로 우리에게 한 가지 비밀을 가르쳐 주셨다고 했습니다그 비밀 . 은 복음으로하나님께서 그리스도를 통해 우리를 구원하시려는 뜻을 가지고 계시다는 것입니다그리고 때가 되, . 면하나님은 그 계획을 분명히 이루실 것이며땅과 하늘에 있는 모든 것의 으뜸이 되신 예수 그리스도 안에서 하, , 나가 될 것입니다. 성령의 인 치심성령 충만의 복 6. , 우리가 구원의 기쁜 소식인 진리의 말씀을 듣고 믿었을 때하나님께서는 그 표시로 우리에게 약속하신 성령을 , 보내 주셨는데그 성령께서 우리와 함께하실 때우리는 하나님께서 약속하신 모든 것을 받게 됩니다성령은 하, , . 나님께 구속함을 받은 모든 자들에게 큰 자유를 주셔서 하나님께 찬양을 돌리게 하십니다성령님께서 인치시면 죄 . 사함은 물론 복음을 전하며 나아갈 때 지혜와 총명의 힘을 실어주시며 삶의 전반을 인도하여 주십니다따라서 성. 령의 인 치심을 받은 성도는 이 땅에서 최고의 후원과 보호를 받고 있는 자들이라고 할 수 있습니다. 이와 같은 하나님의 복을 받고 누리시는 서울교회 성도님들이 되시기를 축원합니다 . 지난 주 박순오 목사 설교 요약         하나님 중심ㆍ성경 중심ㆍ교회 중심 ◈ ▣ ◈ ▣ ◈ ▣ ◈ ▣ ◈ 우리의 비전 (vision) 세계 복음화( Evangelization of the whole world) 교회 천국화( Kingdomization of the whole church) 문화 기독교화( Christianization of the whole culture) 서울교회 코드QR 부 목 사 서명철 장석남 조원영 교육전도사 김은숙 박미라 협동목사 김의창 심우진 전재홍 선 교 사 전광혜서아시아이은준강혜정양재성이현주카자흐스탄이경엽조남혜방글라데시조범연김희정우상식김정옥인도서광종( ), , ( ), , ( ), , (),      이성일인도네시아김용진황경혜말라위김영호서향정러시아허창범현미순일본김낙형오정녀케냐김종일백순미외국인 노 동자박( ), (), (), (), (), ( ), ㆍ    명성총회이삭비스타파사지에녹인도스브로토바로이필리몬프로산또수레시수바쓰알로롱비시누뽀도보디소또린롬 수란존(), / , . , (), , , , , , , , , , 방글라데시김태식윤왕모이금순김명일군선교정상진홍성임팔라우이재율박병진캄보디아이재훈박재연마다가스카르( ) / , , , () // (), ( ), ( )   English Worship Service [Room 802, 11:20 am] [Preacher : Rev. Euichang Kim, PhD] [Presider : Deacon Kichan Yoo] * * * * * * * * Call to Worship John 4:24 ………………………… …………………………………… Presider The Apostles' Creed …………………………………………………… Congregation ……………… Doxology 1 …………………………………… ……………………… Congregation ………… Congregational Prayer …………………………………… Senior Deaconess Ae Soon Jang Hymn 2 ………………………………………………… …………………………………… Congregation Scripture Reading ………………… 1 Cor 12:31 - 13:3 …………………………… Presider Welcome/Fellowship ……………………………………………………………………… Congregation Offering ……………………………………………………………………………………… Congregation Offering Hymn 50 ………………………………… …………………………………… Congregation Offering Prayer …………………………………………………………………… Rev. Euichang Kim Anthem ……………………………………………………………………………………… Congregation Sermon ……………………… “Desire the Greater Gifts" ……………… Rev. Euichang Kim Hymn ………………… 286 [Come into my heart, blessed Jesus] …………… Congregation Benediction ………………………………………………………………………………………… Preacher Lord's Prayer Song 635 ………………………… ………………………………… Congregation ( * Please stand if you are available) 로고스 로서의 예수  (Logos)  이종윤 원로목사 요한복음에서 예수께 부여된 가장 최초의 타이틀은 말씀 이다요한복음의 서론 (ho logos 1:1). 은 다른 세 복음서에서 볼 수 있는 서론과 아주 다르다. 마태와 누가는 베들레헴에서 예수님이 탄생하신 이야기로 시작한다마태는 구약을 이미 잘 알 . 고 있는 이들을 위하여 기록하고 있다그래서 히브리 민족의 조상 아브라함부터 시작을 한. 다 본래 이방인이었던 이들을 상대로 쓰여진 누가복음은 예수의 조상으로 아담까지 올라간.(1:1) 다마가복음은 예수의 수세 이야기로 시작한다그래서 마태는 예수를 유대인으로 동일시하고 . . 누가는 예수의 인성을 강조하였으나 요한은 인류의 시조 아담을 지으신 말씀 이 예수라고 (Logos) 한다. 창세전에 그 말씀 이 있었다요한의 이 놀라운 표현은 우리를 시간의 대양인 영 ‘ (the Logos) . ’ 원으로 끌고 간다태초에 말씀이 계시니라요는 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라창. (1:1) (    는 말씀과 연결이 된다말씀과 창조의 관계를 요한은 성육신 교리와 계시로 표현한다전자1:1) . . 는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매요 그리고 후자는 우리가 그의 영광을 보니 (1:14)    아버지의 독생자의 영광이요요 로 말씀하고 있다수백 년 동안 사람들은 보이지 않는 하나(1:14) .  님의 신비를 즉 하나님의 성품을 이해하려 노력해 왔다이제 예수 그리스도가 오심으로 하나님. 을 볼 수 있게 된 것이다하늘에서 초월적인 영광중에 계신 하나님이 우리 가운데 거하시게문. ( 자적으로는 우리 중에 그의 텐트를 치시게 되었다는 것이다, eskenosen) . 하나님은 자신의 영광을 아들 나사렛 예수를 통해 계시하셨다말씀을 예수님과 동일시하신 것 . 은 요한복음 서론의 절까지는 이루어지지 않았다예수가 말씀 과 동일시 된 그 말씀은 17 . (Logos) 요한문서에만 있는 특별한 것이다요한복음 이외의 문서에서 는 요한서 과 요한계시. Logos 11:1 록 에서 하나의 타이틀 로 쓰였다신약성경 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다그렇다19:13 (a title) . . 고 해서 그 말씀 이라는 용어가 예수에 대한 가장 중요한 타이들 은 아니지만 (the Logos) (title)  요한의 기독론을 가장 잘 표현한 것이라 볼 수 있다. 로고스 라는 용어는 요한이 만든 것은 아니다희랍의 스토익 철학자들이 일찍이 (Logos) . (Stoic) 사용했다주후 년경에 죽은 유대인 철학자 필로 는 희랍과 히브리사상의 교량을 만들기 . 50 (Philo) 위해 이 단어를 자주 사용했다필로는 스토익 철학에 깊은 영향을 받았다그는 세상에 편만한 . . 이성 의 원리로서 로고스 개념을 사용했다그렇다고 해서 필로로부터 요한이 로고스 개(reason) . 념을 끌어낸 것은 아니다요한복음의 로고스는 이성 으로 세상을 이해하는 것이 아니기 때. ()理性 문이다. 뒷면으로 계속 ☞ 앞면에서 계속 어떤 이는 영지주의 에서 로고스의 기원을 찾지만 이를 지지하는 이는 거의 없다(Gnosticism) . 유대지혜 문학에 근거한 것으로 보는 이들도 있다그러나 지혜는 추상명사다요한복음의 로고스는 . . 도성인신 하시고 인격을 가지신 나사렛 예수다지혜는 영광이나 빛으로도 나타난다그러나 왜 지. . 혜라는 말 대신 로고스를 요한이 사용했을까지혜 는 여성 명사지만 로고스는 남성명사로 . (Sophia) 일치할 수 없기 때문이다. 히브리어 말씀 은 유대교에서 지혜를 의인화한 것으로 보는 이들이 있다 ‘dabar’(, word) . 그러나 예수님을 말씀으로 해석한 요한의 로고스 개념과는 상관이 없다말씀 이 육신이 . (Logos) 되신 인격을 가지신 예수님이 하나님을 완전히 로고스말씀로서 계시하셨다() . 한국장로신문 제 호 년 월 일 발췌 - [1345] 20121124 -
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성도들에게 주신 하나님의 복
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로고스(Logos)로서의 예수
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English Worship Service