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聯쏠 ι 훌퇴철% 下 二 i 四 대한 책혼(@菜論)을 져어 바치고 외직에 있어셔냐는 신사천-관펴」(빨야備 {B 篇)을 져어 경계(훨 a 행)하셨다。 슈령(@守 A?) 이 되어셔냐는 쳐。백리(@淸台홍)로꺼 치。송을 연였으며 상소(@上鎬) 올 려 보。(鳳)이 。날풋 고 C 계 말하다까 춰화ι(@權싹)의 바위를 거슬러 멀리 강커’술에 쉬양을 샤셨 지만 예샤료이 여겨 원회(@쳤悔)함이 없고 왕궁(조합)을 연요(戀錄)하여 섬회(써懷) 。끓£니 샤랑플이 멤육장(꾀*·£)의 관직에셔 율러냐꺼도 엄즘위해 걱정랴,떤 얼에 바유(止웹)했다。 그 말이 행하면 가빼하고 맞지 않으면 은심하되 샤혹(삼棒)에, 뜻이 없으‘면꺼 소영(爾끓)。표 본섭(l 本갑)을 표였으나 질척(-蘇港)한 피 높은 충철(**‘·짜해)을 옳은 사우(詩허)는 션칸(先君) 의 시(詩)를 차윤(次調)한데 보이고 송혀 Sπ 감(松뺨참感)이란 시로 형제까 창화(휩和)하여 애타게 눈촬을 차,야내니 실로 그 층의(옆義)의 율은 ‘마음 션천(先£)의 타고‘난 성격이 츄죄 s 슈 없는 것이려랴。 nT 릇 --유손된 착 나 n 아있는 시윤(詩호)틀을 소세하고 얽을 혜 저첼로 개란 (滅漢、)되어 마땅히 네붕의 유고(違鎬)를 요야 한 책에 실어 네윤션생( 띤·先生)의 성가(@聲 월)와 유핵(@違澤)。표 하여그 n ‘완연(횡然)허 훗것을 연(聯)해 당(堂)에 계시덴 냥}처럼 하는 것이 바로 진실하게 유져(違志)를 계,승(繼承)하는 도리로꺼 랴져 않을 슈 없는 이를이다。 촬초 (후폐)까 지난벤 좋각고。 。껴짐(뾰蕭상違뚫)의 가최「(刊짜)에 있어꺼 샤。강잉생(띤·友先生)의 유고(違鎬)를 편후(@鎬後)에 뷰쳐꺼 실차,고 딸의했더니 이제 홍명쥬(洪싹周) 죠퓨숭(趙斗 淳) 이콩의 셔윤(뺑序文)을 넘‘‘건대, 층넙 τ 허 꺼슐(@왔핵)되어 있져늘 다만 시작다까 풍져되었 () l、 '" o