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제 1322 호 1991년 11월24일 창간 2017년 6 월 11 일 § 교회목표 § 1. 천국시민양성 2. 만민에게 전도 3. 빈약한 자 구제 "네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라" (요한복음 11장 40절) 발행인 : 박노철(안식년) 발행처 : 대한예수교장로회 서울교회 서울시 강남구 삼성로 51 길 7 전화:(02)558-1106 팩스 : (02) 558-2107 http://www.seoulchurch.or.kr § 2017년 표어 § 다시 거룩한 교회로! (롬1:17, 레19:2) †행 동 지 침† 1. 말씀과 비전으로 하나되는 교회 2. 다음 세대 부흥을 위해 헌신하는 교회 3. 기도와 전도의 사명을 다하여 부흥하는 교회 소선지서 강해 - 요엘 본문은 베드로가 오순절에 설교를 하는 중에 성령 이 임하신 후 그의 설교 중에 인용된 위대한 말씀입니 다. 베드로의 이 설교는 신약에 와서 한 첫 번 설교며 또 사도로서 한 첫 번 설교로 큰 축복의 열매가 맺어진 설교입니다. 요엘은 이스라엘의 재앙의 때에 모든 것 이 소멸된 후에 이보다 더 큰 재앙이 이스라엘에 임할 것이라고 예언하며 그럼에도 불구하고 후일에 이스라 엘에 임할 축복에 관하여도 말씀하고 있습니다. 1. 예언의 성취 “그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니”(28 절). 요엘은 성령이 임하실 것을 명료하고도 긴급하게 예언합니다. 예언은 하나님의 말씀을 대언하는 것을 말합니다. 구약의 예언은 모두 성취되었고 남은 하나 는 예수 그리스도의 재림 사건입니다. 예언을 사모하 라는 것은 예수 그리스도의 재림을 대언하라는 것입니 다. 그러므로 요엘은 우리로 하여금 전도인의 사명을 감당할 것을 말씀합니다. 요엘의 예언은 미래에 있을 사건을 말씀합니다. “모 세가 그에게 이르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여호 와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자 가 되게 하시기를 원하노라”(민 11:29). 당시에 임직 받은 장로 70명 중에 두 명이 예언을 하기 시작하자 여호수아가 이 사실을 모세에게 고발하였습니다. 그러 자 모세는 하나님의 영이 모든 사람에게 임하실 것을 말했습니다. 요엘의 예언은 이미 모세를 통해서 우리 에게 주어진 것입니다. 구약에는 성령께서 특정한 몇 사람에게 특별한 목 적을 위해서 임하였습니다. 그러나 모세는 모든 사람 에게 임하기를 원한다고 했습니다. 그리고 이어 요엘 이 신약의 오순절 성령 강림을 예고하였습니다. 그러 므로 우리 모두가 성령을 받게 된 것은 예언을 따라 이 루어진 일입니다. 만민에게 성령을 부어주시겠다고 하는 것은 영광스 러운 약속입니다. 하나님은 아브라함에게 물질과 자녀 에 대한 약속을 주셨지만 요엘 선지자를 통하여서는 영적인 약속을 주셨습니다. 영적인 문제는 크고 위대 한 것입니다. 종교개혁 당시 종교개혁자들에게 주요한 개혁의 원 리는 만민제사론이었습니다. 이 원리는 종교개혁이후 지금까지 성경의 중요한 가르침으로 받아들이고 있습 니다. 하나님께서 성령을 부어주심은 교회와 하나님을 섬기도록 하기 위함입니다. 이제 우리 교단에서도 여 자도 장로로 세울 수 있게 되었습니다. 이것은 남종이 나 여종이나 모두에게 성령이 임했고 따라서 여자도 안수를 받고 교회를 섬길 수 있기 때문입니다. 우리에게는 교회에 대해 잘못 이해하는 부분이 있 습니다. 그 중 하나가 성직자를 너무 강조하는 성직자 주의입니다. 성직자는 누구보다 성령이 충만해야 하겠 습니다만 교회가 성직자만 중심으로 움직이는 것은 잘 못된 것입니다. 또한 반성직자주의를 주장하는 사람들 이 있습니다. 이들은 교회의 조직과 성직자를 무시하 는 무교회주의자들입니다. 교회는 성직자도 필요하고 평신도도 필요합니다. 성령이 우리에게 오신 이유는 서로 섬기고 봉사의 일을 하며 하나님의 영광을 나타 나게 하기 위함입니다. 그러므로 성직자와 성도의 이 상적인 관계는 한 몸이 되는 것입니다. 2. 새로운 시대 “누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻 으리니”(32절). 요엘의 예언은 오순절에 성취됨으로 새로운 시대가 올 것을 말씀하고 있습니다. 오순절의 성령 강림은 역 사상 매우 중요한 순간입니다. 인생에는 중요한 전환점이 있기 마련이고 이런 시 간을 헬라어로 ‘카이로스’라고 하며 역사의 전환점을 이루는 시간을 의미합니다. 역사의 카이로스는 예수님 께서 역사의 시간 속에 들어오신 바로 그 순간, 우리가 예수님을 영접한 시간입니다. “믿은 사람이 다 함께 있어”(행 2:44). 성령이 오시므로 초대교회는 공동체를 이루게 되었 습니다. 그리하여 함께 예배하고, 함께 예배하며 서로 를 사랑했습니다. 하나님께서 이들을 공동체로 이루게 하신 것은 증 거 하도록 하기 위함입니다. 초대교회에 베드로의 설 교를 들은 이들은 성령이 충만하여 삼천 명이 주님 앞 으로 돌아왔습니다(행 2:4-13). 성령이 충만한 가운데 는 증거가 나타납니다. 성령 충만한 첫 번 증거는 예수 님을 증거 하는 것입니다. 예수님께서도 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리 라”(행 1:8)고 말씀하셨습니다. 베드로도 성령이 충만 하여 산헤드린 앞에서 예수님을 증거 하였습니다. 또한 성령이 충만하면 봉사하며 기도하게 됩니다. 초대교회에게 일곱 집사를 뽑을 때도 성령 충만한 사 람을 택했습니다. 이것은 증거와 기도와 봉사의 사명 을 감당케 하기 위함입니다. 스데반 집사는 성령 충만 하여 죽는 자리까지 자기를 죽이는 자들의 죄를 용서 해 달라고 기도하였습니다. 만민에게 복음이 전하여지고 성령이 부어진다는 요엘의 예언은 회개에 이르게 되는 축복으로 이어집니 다. 베드로의 설교를 들은 사람들은 회개하며 예수님 을 영접하고 증거의 삶을 살았습니다. 사랑하는 형제 여러분, 우리는 모두 성령을 받은 사람들입니다. 이제는 진 정한 공동체를 이루어 증인의 사명을 감당하는 하나님 의 신실한 백성이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 소원합니다. 요엘의 예언 (요엘 2장:28-32) 원 로 목 사 이 종 윤
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요엘의 예언