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제 장14 종 교_ 1119 를 썼다는 기록이 있으며 백제는 오경박사를 두고 유학 을 가르쳤고 고미왕 년( ) 52 (儒學 古 에 왕인 이 일본에 건너가 논어와 천자문 을 가르쳤고 근초고왕 무,285) ( ) ( )彌王 王仁 千字文 렵에는 오경박사를 일본에 보내어 문학과 학술사상을 전했다. 신라도 유교문화를 도입하고 장려하였으며 경학연구 와 유교정신 실천에 힘썼( )經學硏究 다 고려에 들어와서는 광종 때 재위 과거제도를 실시했으며 성종은 유. ( . 947-945)光宗 교주의 정치를 목표로 내걸고 국학 을 확립하고 각 지방에 향교를 설치하였으며 문( )國學 종 때는 이를 더 확산하여 발전시켰다. 고려말에 이르러 송학 즉 정주학 이 들어와 조선조 말까지 유학의 주류와( ) ( )宋學 程朱學 중축 이 되었다 우리 나라에서 유학이 전성기를 이룬 것은 조선조이다( ) . .中軸 조선조는 향고 의 흥폐 로 지방수령의 업적을 평가할만큼 뿌리를 내려 모든( ) ( )鄕校 興廢 주부군현 에 향교가 세워졌으며 역대왕은 유림 을 북돋아 유교계는 크게( ) ( )州府郡縣 儒林․ ․ ․ 융성했으며 오늘날 윤리도덕 관념은 유교사상에 지배되었고 관혼상례도 유교정신에 근원 을 둔 것이다. 유교는 향교로서 대표된다고 해도 과언이 아닌데 향교에서는 유교의 종사 로 공자( )宗師 를 주향 으로 하고 중국 한국의 유철 을 배종 으로 하는데 이 묘우( ) , ( ) ( ) ( )主享 儒哲 配從 廟宇 를 문묘 라고 한다( ) .文廟 향교에는 대성전 과 명륜당 이 있으며 대성전에는 공자 외 여러 성현의( ) ( )大成殿 明倫堂 위패를 모시고 명륜당에서는 유학을 강론 했다( ) .講論 향교에는 국가에서 내린 학전 등 많은 귀속재산이 있었는데 년에 향교 재산관( ) 1910學田 리 규정이 공포됨으로 하여 군수가 정리를 수행하였으며 수입금은 제전 공립 또는( )祭典 지정학교의 경비 문묘유지에 충당했다. 그후 년에 새로이 향교재단 규정이 재정되어 수입금은 공립 또는 지정학교의 경비1920 에 충당함을 금지하고 전적으로 문묘유지와 사회교화사업의 시설에 썼다. 해방후인 년에는 유도회 를 조직 전국유교연맹을 결성했다 그러나 뚜렷한1947 ( ) , .儒道會 업적은 없었고 년에 향교재단에 대한 법령이 제정되어 각군의 향교재단을 토대로 도1948 에 재단법인 향교재단을 설치하여 동 법인 이사회에서 재산을 관리하게 되었다( ) . 1982道 년부터 향교의 활성화를 위한 마련에 부심하여 유도회를 활성화하고 년에는 향교지를1995 제작 간행 보급하였다. 년 월에는 함평향교유림회관이 준공되었으며 년에는 성균관지정 시범향교로2004 11 2009 선정되었다 한편 지방문화재로 지정된 대성전등의 건물에 대한 단청공사도 완료하였다. . 함평향교는 매년 봄과 가을 석전제를 거행하고 있으며 현재 장의의 수는 여명이다100 . 광복이후 함평향교의 전교 명단은 아래와 같다( ) .典校 표 함평향교 역대 전교 명단< 3 > 단 광복이전은 생략함( , ) 성 명 본 관 취임년도 성 명 본 관 취임년도 이 근 행 함평 1951 장 연 섭 인 동 1985