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http://blog.daum.net/pjh2071/6011191 2009.04.15 14:56 請額上言[朴時增]請額上言[朴時增] 請額上言[朴時增] 前行戶曹正郞臣朴時增謹齋沐百拜。上書于主上殿下雲屛之下。伏願垂察焉。天道有屈有伸。人事 有顯有晦。若遲速先後 之不齊。則亦莫非時也。逮我太祖大王招選前朝忠臣之時。或賜爵贈諡。或招入爲顯揚者。不知其 數。至於臣矣身八代祖 天翊。以前王不忘之心。五徵不起。視死如生。終不赴命。退隱於杜門洞是白如可。仍還密州古莊 。恒遊於松竹之間。講 周易，論語。文章淵源。乃爲師門之宗。理學之祖是白遣。以褒贈之渥論之。則或遲或速。或先或 後。亦各有時者也。故 左贊成臣卞季良筵臣直請曰。故前朝侍郞朴天翊。爲理學之宗。道德淵源。莫非一國之賢師。而況 歷事三朝。功著北藩。 樹立大功。炳煥若此。昨以筵臣陳達。俾獲二字之贈。仍蒙忠肅之諡。豈非國史之彰美乎。卽請額 號。而疊請未安。故以 待來後是白如乎。其後非但子孫之零星除良。請額一款。國典本嚴。故卽未蒙允是白乎乃。旌忠 奬節。迺朝家之盛典。 而若無如是闡美。則烏能施於後世乎。以其時賢輩論之。則或屈不屈。伸不伸者多也。臣矣祖忠節 若此。文獻有徵是乎 矣。世遠人亡。身名俱晦。豈非士林之慨恨。又豈非子孫之冤鬱者乎。矣祖天翊與趙洪段。只緣子 孫之殘微。冤枉之情。 不能徹九重之天是白乎所。鄭圃隱夢周，李牧隱穡，李陶隱崇仁，吉冶隱再，洪隱載。一體之人 。特蒙建院贈額。尊奉 之澤。而其子其孫。擧皆入於聖上明命之下。仍爲蔭職之列是白乎矣。至於臣矣祖段。獨漏於曠世 之恩。忠亮道德。果安 在哉。其在一視之道。寧有厚薄於其間耶。臣矣身獨抱之冤。實爲百世之公議也。矣臣不避鉞之 誅。煩擾擊鼓。極知猥 越。而冤鬱所激。不知裁止。臣罪尤萬萬矣。伏願天日之明。照臨於覆盆之下。使矣祖比於鄭圃隱 ，李牧隱之例。而特下 院額之恩典。則矣祖貫日之誠。耿耿不昧是白乎。聖代光明之典。豈獨專美於前。亦可爲垂裕於 後矣。其在臣矣身爲先 之誠。死無餘憾敎味白齊。伏乞一視之下。俾獲二字之恩。千萬幸甚。批曰。令銓曹採達焉。 時 値朝家多事。未得蒙允。 • 12請額上言[朴時增]
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6.請額上言[朴時增]
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