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20세기부산을빛낸인물(Ⅰ) 268 빠짐없이모두조사한것은아니고필요에따라몇몇곳을골라 서조사를집중적으로실시하였으며,어떤곳은3,4차에걸쳐 조사하기도하였다. 그의조사연구의대상은매우범위가넓고다양한것이었다. 이것을몇개의분야별로정리해보면구비전승과민간신앙,사 회생활분야로나누어볼수있다.첫째,구비전승에는신화․ 전설․민담(民譚)․고가요(古歌謠)․무가(巫歌)․동요․우화(寓話) ․소화(笑話)․욕설등이있고,민간신앙에는서낭당․선돌〔立 石〕․장승․솟대․산신․무당․맹격(盲覡,소경박수)․복화무(腹 話巫,공징이)․삼신(三神)등이있으며,사회생활분야에는민간 의주거형식을비롯하여온돌․뒷간․석전(石戰)․줄다리기․세 시풍속․데릴사위제․과부약탈혼․근친혼속외에감자와고구 마의전래라든가고고학의대상이되는고인돌(Dolmen)같은것 도포함되어있었다. 현지조사를통해수집한다양한민속자료는반드시기록을 뒤져서얻은문헌자료와대비하는것을잊지않았다.그는문헌 자료를통해민속자료의역사성을밝히는동시에문헌자료의부 족한부분을민속자료에서찾아내고,민속자료의미비한점을문 헌자료에서발견하여자료가갖고있는미비점을서로보완하려 하였다.그는이러한방법으로어떤민속이언제어디에서무엇 을위해생성되어어떻게행해져왔는가를역사적시각에서밝 히려하였다.또그는설화나민속을연구하고이해함에있어만 주․몽고․중국․시베리아와일본등한국과가까운지역의그 것과비교하는방법도이용하였다.그는이러한방법을통해하 나의설화나민속이어떻게어느곳에서발생하여어느시대에 어떠한까닭으로어느곳으로전파되었는지그경로를찾고자 하였다.그는이것을문화사적방법이라하였다.그가한국의설 화를조사연구하여「중국에전한조선설화」,「북방민족영향