95page

(三韓)의 까자。 처음 냐신 균주(君主)로서 이」의(仁義)호 냐랴를 세워 백셔。이 ‘하나장이 잘 、따르게 되였 으니、 하늘이 이런 윤을 탄야。(짧降)랴시계 한 것이 어찌 유연(偶然)이랴 하겠느」、까。 셔「、씨(숍&)의 야。 (꿇)함、과 기연씨(金&)의 순(順、)함이 요듀 와。(王)의 덕(德)에 곤요」、하、역 오래도록 냐랴를 유지(維持)한이 후세(後世)에 비걸데、까 없도다。 지긍 셔。날의 코」 치닝야 L 으로 일켈느」 치닝‘안에 박씨(朴 κ) 、가 대、다슈(大多數) 를 ‘차지하고 키면씨(金&)도 며。경대뷰(名빼大夫)까 배출(華出)했으냐 -흘호 셔「、씨(홉&)의 、자손(추 J 孫)。τ 있는 곳을 야걷지 뭇하니、 혹은 박씨(朴&)와 키 O 씨(金&)의 유덕(違德)이 、가자。 듀터워서 그런 것이」、까?· 혹은 하놓의 보복(報復)랴느」 이치까 다른 、까닭이」야，?· 흰조(本햄)에서는 세조。(世宗) 때에 바로소 봉랴。(奉훔)랴는 예식(樓式)을 페플어서 경쥬(慶州)의 냐 O (南)쪽에 샤다。을 셰이꺼 제사하사고 여。조(英、짧) 二十쉰년에 래학사 조관밴(太學士趙觀秘)에게 며。、이아‘여， 묘 비윤(훌짧夫)을 젓게 랴시니、 대개 쥬냐랴의 샤디가「(---洛)의 의(義)를 온뜬 것이다。 그디샤。(今上) --년에 고。젤(상轉)이 과 L 찰샤(觀察使)로 여。냐 n( 類南)‘에 오애 박씨(朴&) 여러 사란이 말하、기를 。 T 블의 유래(범 來)까 오래고 야는 사랑이 츄「、억지면 서근、전(失傳)하、가 쉽다하여， 사져「(홍績)을 、가록한 그 E 을 쳐。하니、 이 。 T 룹은 전설(傳說)로 전해온 、젓이니、 그곳에 나아까、서 옛 이근을 생각하면 시조왕(始짧王) 유적(違뚫)과 고。덕(功德)의 그 L 흰한 바이니、 「--휴손된 사람이 여，찌 황폐하게 하겠느냐。 며。(銘)하기를、 신랴의 냐랴펌이 박씨(朴&)로 셔。(첼)하셨네。 셔「、씨(홉&)는 요。강(勇敢)했고 기만씨(金&)는 고。손‘하여 걸이 천며。(天命)을 이으시다。 와。(王)、께서 신서。(채聖)하、시고 알여。(關옳)께‘서 와。비(王￡)되니、 관새。(짧 生)、하신 그 때 뷰터 하늘이 쥬신 바이며 배「셔。이 복종(服從)한 、바이、다。 말(馬)이 유융、가에 보、이，더니、 박(없) 만한 고」 ‘알(깨)에서 아、가、가 냐랴냐애 울음소리 。 T 원。‘차다。 잔적(簡샀)이 설(찢)을 낳고 가。원(훌 願)이 겨(棄)를 낳고디과 같도다。 샤。제(上帝)께서 처음 냐신 이디그디니디 샤량、하사 이자，(仁참)를 래어냐게 하 시니、 츄대(推載)맏야 이디그 n니디 되시와 유「뷰(六部)흘 순시(책、짧)하시，고 노。샤。(農좋)을 자。려(異顧)하사 도。 국(束國)땅을 나자치， 하시니、 진한(辰韓)과 변한(휴韓)과 낙랴。(樂進)과 돼국(像國)이 욕(玉)과 바다」을 조고。(朝흉、)바쳐 윤(夫)을 닦고 퓨(武)를 걷。T 였도다。 이 서랴(徐羅) 냐랴를 61 新羅朴&씨 審源뻐-중 圖 삼성(三姓)이 서로 전 함 에