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샤디、까 샤。고‘하건대 윤(念)은 증계하、기 、억렴고 노(쳤)함은 “자년아 、어，려。 τ 젓이다。 보롱사란은 극히 미세 (微細)한 윤노(念쳤)에도 증계(戀폈)하고 창지 붓、하、역 만드시 릎을 랴、서 보복(報復)하려 、하는데 하디날 며 코 L 분노(念쳤)에는 말할 냐위도 없다。 어진 사라디오」 분노(念쳤)하는 、마음이 없지 않으냐 억제하여 증계(戀폈)하고 어「지로 참야서 윤노(念쳤)를 미연(*然)에 막게 되고 서。이」(聖人)。 τ 、비록 윤노(念쳤)한 이근을 다。해도 저 사란의 윤노(念쳤)랴는 것이걷 뽕 내까 관계하 E 、바 야‘니므로 마A 넉이 화펴。‘하여 처음뷰더 윤 (念)을 증계할 것도 없으며 -쥬호(秋좋)도 마음에 걸렬 、젓이 없을 젓이다。 마한(馬韓)이 전벤에 。 T 리 사시」(使많)을 모욕(海흉)한 것은 시근로 피씨디하냐 자 E 봇은 저편에 았고 을바른은 냐에게 있으니、 。 T 리 시 조와。(始租王)의 셔。덕(짧德)과 넓은 도랴。(度윷)으로 、억、찌 노(쳤)여，워함이 있였겠느냐。 금、가、아 r 、마한‘와。 (馬韓王)이 츄「、자 、억느 신、하、가 보통사람의 새。각으로 마。녀。、되게 셔。이」(聖人)의 마음을 츄-즉(推測)해、서 감 히 국샤。(國喪)을 름랴、서 처。벨(徒代)할 것을 말씀드렸으냐 시조왕(始租王)께서 허략하지 않으、사니、 위 대(偉大)하사다。 王의 말씀이시여 한결같은 王의 마음이시여 처음 뷰터 노(청)하시는 、마음이 없으셨고 도리어 이제와서 관후(寬淳)한 ‘말씀이 계시、이유 어진 마음을 베퓨사고 예(禮)를 갖츄어 조윤(σ 며問)、하시 니、 진시 E 호 셔。더「(聖德)에서 유러나신 처사(處事)로써 어찌 억지로 관노(念쳤)를 억제하고 마지뭇해 하 는 사랑의 마치 E 바 이겠느냐。 -휴손(後孫)될이 。 T 리 、시조와。(始、租王)의 마음으로 마음까지디을 한다면 윤노 (念쳤)는 족히 마음에 없을 、젓이며 이」(仁)과 의(義)까 新羅朴&씨 짧 源世 종 圖 22 거근릭 t 커스』」 쓰 고 도 냐 u 을 젓이다。 五十---年힘辰 짧練練建판휩年 +뿔決띠따違使歡·&馬 二十띤 티 훌君聞·南韓有聖人 違使來歡얘腦짧찬「뼈얘鍵-냄댐­ 홍은 大海이고 ιι 은 技餘에 接하고 힘은 織짧아 니 $**κ 帝때 L 강옳都이냐 지「一 n 없鏡낼 h 앓興이다 [ 譯太 ] 五十 = -년 균 ( 흉 君 ) 이 버。전(쩌辰)에 도。욕저(홍決‘파)、가 사신(使昆)을 보내 좋은 말 냐디‘한(힘韓)에 셔。이」(聖人)이 계신다는 ‘말을 듣고 사신(使폼)을 보내어 二十펼을 말 、하 、기 를 드 리만니다』 、하였다。 과