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新羅朴 4씨 審源빠-종 圖 70 예，약(禮樂)을 닦고 신랴 예이서。날에 사다。을 세。T 、사고 랴。축(흉、抗)과 폐백을 내리시와 제사하、시 니、 전대(前代)의 이 n 그 n 을 츄모(끓옳)랴는 뜻이오며 전호(嚴號)를 내리사고 위판(位版)에 와。、자(王字)를 쓰게함이 숭의전(뿔義縣)과 똑갇이 숭봉、하는 융숭한 의전(僅典)이랴 할 젓이다。 아/·능(援)에 、비(짧) 까 았고 없는 거 λ 이 와。(王)의 셔。한 덕(德)과 코」 고。엽(功業)에 관계 휠 、젓이， 없으냐 한유(韓愈)、야， 서어」 와。(徐偉王)의 비윤(짧’￡)을 、지어서는데 그의 인덕(仁德)을 닦아 뒷 세상에 아룹다융을 、기렸는데 더。T 겨 시조와。(始租王)。τ 신셔。(채聖)하시」 구」쥬(君、조)로서 、기록에 냥을 만한 엽적(業績)이 어」와。(偉王)、에 비할 바까 야니므로 유리 서。샤。(聖上)께、서 사시」(詞토 “ 그 E 잘랴는 토下)에게 며。려。、하여， 、비윤(짧 ιX) 을 젓게 하 시니、 대개 역사(歷홍)의 궐윤(關’흐 “ 빠진 그 E) 에 、까지 미치게 、하여 폴(石)에 、기록하여， 후세(後世)의 이。그디에게 귀가디(龜鐵)이 되게 하심이니、 、비(짧)까 、억찌 없을 슈 있겠느」까?·드디어 명(銘)하노니、 오직 신랴(新羅)의 처음에 하늘이 신셔。(챔聖)한 이디그 n 을 내리시니 션도셔。모 (μ 挑聖母)께서 와。(王)을 탄생、하셨도다。 상서(휴瑞)로。 τ 콘 악을 쪼개보니、 아、가까 냐왔、기로 도。천(홍끼)에 요「욕시키애 ‘광채(光 彩)、까 찬란하고 새와 지디승이 춤을 -쥬니、 아릉다윤 이릉 、여，、아서 냐왔도다。 냐이 、겨。 T 열세 ‘삼」이에 。끽뷰 (六部)에 이디그 D 되시매 성스럽고 밝으시와 너그럽고 이」휴(仁흉)하사 배「셔。이 감화(感化)하고 어치」 뷰이」 (夫人) 영으시니、 그 윤의 래어냐디도 또한 신이(채異)하여 이서。(--聖)이랴 。 T 러러서 내치(內治) 또한 극진하시다。 백셔。을 자。려(雙勳)랴여 새。엽(生業)에 힘쓰게 하매 의，식(L 衣윷)이 풍족하고 예야。(禮讓)의 풍속 이륙되고 전재。이 없으며 냐랴얀이 고요하다。 이웃냐랴 하。복하고 낙랴。(樂退)사란 지」처。(鎭定)하니 、어째서 이러하 ι 고 이디그 n나디의 이」덕(仁德)이걷세、 이윷냐랴 -죠‘샤。 、당해 쳐뷰슈지 않으시애 로샤 L 융(土逢物)을 올리면서 소「국(屬國)되、기 원‘하더랴。 六十녀」을 왕위(王位)에 계사오만사고 천(千)년 국조(國휴) 애「세(百‘世) 지긍、까지 -휴손(後孫) 번창하여 여러 파(派)를 이륙하니、 덕랙(德澤)을 함이다。 밝 히 시 와 듀 터 。 τ 뉴 、리 시， 어 증 며。 ( 證明 ) 처음 세。 τ 전(뿔德嚴) 옛 터에 。 T 뜩솟은 사다。 、있으니、 높은 이름‘과 벚냐는 와。、자(王字) 세종(世宗)께서 덕(德)을 -쥬모 (끓暴)하여 세。 T 셨고 치。호(稱號)는 전후(前後)의 。강숭한 의전(懷典)、이 더육 수。 ‘덕. 1:l J ""