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(훈없)이요、 넷째 윤이 축셔。(竹城)이니、 밀、야。(짧陽) 함야。(成陽) 죽샤」(竹 l 벼)의 、파(派) 까 되였고 다섯째 윤이 사벨(沙代) 여섯째 윤이 완샤」(完 1 버) 이근고티째 윤이 장냐n( 江南) 、역잃째 윤이 월셔。 (月城)、아니、 샤。쥬(폐州) 저」쥬(全州) 순천(順、天) 겨。쥬(慶州)의 관향(풍鄭)이 되였는데 이젓이 까자。 셔。 하게 냐랴났고 그 외에 엽보(이씨諸)로 된 파(泌)도 섬히 많아、서 다 、기록 뭇한다。 아 l· 시조왕(짧짧王) 이야 말로 시」려。(잭靈)하고 이」셔。(仁聖)하신 、이디그 D 닝이시였다。 시근로 샤디한(---韓)의 첫번째 이디그 n 으로서 랴늘이 탄야。(짧降)하실 때 신가(채춤)한 샤。서(휴瑞)를 냐랴내 사니、 마치디내 간처「(簡샀)이 알(깨)을 먹음고 설(찢)을 낳은 것과 야 E 아 가。원(훌姬)이 말、자육을 밟고 、기 (棄)를 낳은 것과 “같아서 어린 나이에 와。위(王位)에 을랴 이」류 사회의 윤화까 열리지 뭇한 시대(時代) 에 나랴를 세워、서 、녀그럽고 인-휴(仁흉)함이 서。이 L( 聖人)이 냐랴냐 E 시、키，(時期)에 응(應)하였고 위대(偉 大)하고 뛰어、나신 랴고난 、자치근로 냐랴흘 세。T 고 도음을 져。、하여 제도(制度)를 잘 져。비(整備)하고 노。어닝 (農業)과 야。장(養靈)을 순시(젠、짧)하여 뷰지런히 자。려(雙顧)하고 이。갓 나랴에게 욕(황)을 다。‘하고도 초 샤。을 릅랴 쳐들、억、까지 않아서 먼 냐랴 사람들이 덕의(德義)에 강화(鼠化)하여 스스로 균사를 흘리게 되고 냐「량(樂淑)이 민쇼「(民칩)의 야름다융에 관복(軟服)하여 국겨。(國·境)까지 침이닝(候 λ) ‘하였다까 돌아 까며 변한(휴韓)、이 이디그디의 덕(德)을 사모(많옳)하여 냐랴를 바쳐 하。복하였고 요「저 (3A 、따)가 야。마(‘ R馬) 를 현냐티(歡納)한 것은 월샤익씨(越좋&)의 꿔。을 올린 、젓과 서려(西짧)까 요(쫓 ” 코」 개)를 바친 것과 도다。 5 -r 어1 고 려。 ( 高靈) 69 이리랴여 六十년이냐 와。위(王位)에 ‘계시는 동안 옛날 셔。와。(聖王)이 한용으로 온 천하(天下)흘 다스 리는 져。치(攻治)흘 베퓨시와 천(千)년 도。얀 면면허 이어지는 냐랴의 ‘기초(基樓)를 닦으시니、 자。랴사고 、샤흑랴다。 지그 n 세대(世代)、까 요원랴냐 샤」천 (l 벼씨)의 융려(雄麗)함과 백셔。‘과 융산(物盧)의 풍뷰함이 요히려 옛날의 신려。스러。 τ 가윤이 냐 n 아있어 와。(王)의 끼치신 、자취를 그 L 흰 ‘사디아 휴손(後孫)이 번셔。하여 그 슈(數)、가 어「얀(偉萬)이걷 쁜 야니므로 냐랴얀에 사란치고 와。(王)의 내외파(內外派)의 、자손(추 J 孫)되지 않는 사랑이 극히 와。(王)의 저극한 덕(德)을 증펴。(證明)할 슈 았다。 세종(世宗)께서는 드 뮤니 、 더 。 각 新羅朴&씨 擾源世 系圖 격} t