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(流鬼)가 될 뿐이며 강도 일본이 헌병정치， 경찰정치를 여행하야 우리 민족이 촌보의 행동도 임의로 못하고， 언론， 출판， 결사， 집회의 일체 의 자유가 없어 고통과 분한이 있으면 벙어리의 가슴이나 만질 뿐이 오. 행복과 자유의 세계에는 눈뜬 소경이 되고 자녀가 나면 [일어를 국어라 일문을 국문이라]하는 노예 양성소-학교로 보내고 조선 사람 으로 혹 조선 역사를 읽게된다 하면 [단군을 무(A，필)하야 소전 명존(~~ 尊)의 형제라]하며 [삼한시대 한강이남을 일본 영지라.]한 일본놈들의 적은 대로 읽게 되며 신문이나 잡지를 본다하면 강도정치를 찬미하는 반(半) 일본화한 노예적 문자뿐이며 똑똑한 자제가 난다하면 환경의 압박에서 압세 절망의 타락자가 되거나 그렇지 않으면 [음모사건]의 명칭하에 감옥에 구류되야 주리(周추) , 가쇄(뻐銀、) , 단금질， 햇직질， 전 기(電氣)질， 바늘로 손톱 밑과 발톱 밑 쑤시기， 수족(手足) 달아매기， 코 구멍에 물 붓기， 생식기에 심지 박기， 모든 악형 곳 야만 전제국의 형율 사전에도 없는 가진 악형을 다 당하고 죽거나 요행히 살아서 옥 문을 나온대야 종신 불구의 폐질자가 될 뿐이라. 그렇지 않을지라도 발명 창작의 본능은 생활의 곤난에서 단절하며 진취 활발의 <3자훼 손> 은 경우의 압박에서 소멸되야 [찍도 쩍도] 못하게 각 방변의 <3 자훼손> 편태(￥便答) , 구박， 압제를 받아 환해(環海) 삼천리가 일개 대 감옥이 되야 우리 민족은 아조 인류의 자각을 잃을 뿐 아니라 곳 자 동적 본능까지 앓어 노예부터 기계가 되야 강도 수중의 사용품이 되 고 말뿐이며 강도 일본이 우리의 생명을 초개로 보아 을사 이후 십삼 도의 의병나던 각 지방에서 일본 군대의 행한 폭행도 이로다 적을 수 없거니와 즉 최근 삼일운동 이후 수원， 부천(富川) 등의 국내 각 지부터 북간도， 서간도， 노령 연해주， 각처까지 도처에 거민을 도륙한 다， 촌락을 소화한다， 재산을 약탈한다， 부녀를 오욕한다， 목을 끊는 다， 산채로 뭇는다， 불에 살은다， 혹 일신을 두 동아리 세 동아리에 내여 죽인다， 아동을 악형한다， 부녀의 생식기를 파괴한다， 하야 할 수 있는 대까지 참혹한 수단을 쓰어서 공포와 전율로 우리 민족을 압 박하야 인간의 [산송장]을 맨들랴 하는 도다. 이상의 사실에 거하야 우리는 일본 강도 정치 곳， 이족(異族) 정치가 우리 조선 민족 생존의 적(敵)임을 선언하는 동시에 우리는 혁명 수단으로 우리 생존의 적인 강도 일본을 살벌함이 곳 우리의 정당한 수단임을 선언하노라. 二. 내정(內政) 독립이나 참정권이나 자치를 운동하는 자 누구냐? 너희 들 [동양평화] [한국독립 보존] 등을 담보한 맹약이 묵(뿔)도 말으지 N. 독립관련 문헌 247