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이 양(陽)으로 이 대세(大평)에 화통(和同)하는 체 하고 음(陰)으로 침략 적 대륙발전을 단념하지 아니할진대 세계의 의심이 일본으로 폭주하여 국 제적 고립화에 들어가는 결과 자못 중대하리니 일본된자 이러한 관점에 있어서도 양국관계의 새로운 사태를 타개하여야 할 것이다. 또 병합 신정 의 기초는 동화에 있거늘 민족의 동화는 본래 용이한 일이 아니요, 더욱 조선민족과 같은 높은 문화민에게 결코 기대 되는 것이 아니다. 만일 동 화를 가능시하여 병합을 견지(웰持)한다 하면 이 무식한 정치가를 위하여 태양이 서쪽에서 떠오르지 아니함을 믿으랴? 더구나 일본의 최후 운명은 태평양에 있거늘 수천만의 원한을 품고 원한을 쌓은 인민을 배후에 가짐 이 어떻게 위험함을 생각지 않고 가(可)하랴. 18) 宣言害 (原 )(-3. 1독립운동 1919년3월1일 탑골공원) 땀等은짧에뒀딴펀)]의獨立탱임과폐]應人의 딩 르l::R임을宣름 하노라此로써 l止界 萬해에告하야人類平等의大義를克明하며此로써子孫萬代에끓하야民族팀存의 正權을永有케 하노라半萬年歷및의 權威를f大하야此를宣言함이 며 二千萬民짧의 誠忠을合하야此를佈明함이 며 R族의 ↑를久如 -한 담 由發展을寫하야l比를主張함 이 며 人類的良心의 發露에 基因한世界改造의 大機運에 )1煩應井進하기 f훤하야此를 提超함이니是|天의明命이며 時代의大평 l 며全人類共存同生權의正當한發動 이라天下何物이던지此를i且止뻐制치못할지니라 舊時代의 遺物인f윷略主義彈權主義의 橫4生을作하야有史以來累千年에 처 음으로 異民族箱制의痛苦를홈한지今에十年을過한지라我生存權의制喪됨이무릇幾何 l 며心靈上發展의 障擬됨이무릇幾何 |며 民族的尊榮의짧揚됨이무릇幾何| 며新鏡와獨創으로써 t!t界文化의 大源!J流에 寄與補裡할機緣을遺失함이 무릇幾何 |뇨 憶라舊來의 때j짧을宣l陽하려 하면時下의 苦痛을藍脫하려 하면將來의 齊威를효 除하려 하면R族的良心과國家的薦義의 l많縮銷殘을興짧↑머張하려 하면各個人格 의正當한發達을途하려하면可憐한子弟에게苦따、的財옳을造興치안이하려하면 子子孫孫의永久完全한慶福을導迎하려하면最大急務가民族的獨立을確實케함 이니二千萬各個가人마다方#의꺼을懷하고人類通性과時代良心이正義의軍과 人類의千尤로써護援하는今日홈人은進하야取하매何彈을控치못하랴退하야作 N. 독립관련 문헌 209