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二. 일본(日本)의 합방수단(合웹手段)은 사기강박(許歡彈追)과 불법무도(不 法無道)와 무력폭행(武力暴行)이 극비(極備)하앗스니 차(此)는 국제법 규(國際法規)의 악마(평、魔)이 며 三. 일본(日本)의 합방결과(合해結果)는 군경(軍警)의 만권(蠻權)과 경제 (經濟)의 압박(壓追)으로 종족(種族)을 마멸 (摩滅)하며 종교(宗敎)를 강박(彈追)하며 교육(敎育)을 제한(制限)하야 세계문화(1캠-界文化)를 저장(펌障) 하앗스니 차(此)는 인류 (人類)의 적(城)이라. 소이 (所以)로 천의 인도(天意人道)와 정 의 법 리 (正義法理)에 조(照)하야 만국입증(萬國立證)으로 합방무효(合웹無效)를 선파(宣播)하며 피(彼)의 죄악(罪惡)을 징응(戀뽑)하며 아(짜)의 권리(權利)를 회복(回復)하노라. 희 (~현)라 일본(日木)의 무얼(無헐)이여 소징대계(小戀大폈)가 이(爾)의 복 (祝)이 니 도(島)는 도(島)로 복(復)하고 반도(半，덮)는 반도(半，릎)로 복(復) 하고 대륙(大陸)은 대륙(大陸)으로 복(復)할지어다. 각기 원상(各其原狀)을 회복(며復)함은 아주(亞洲)의 행(幸)인 동시(同時)에 이(爾)도 행(幸)이어 니와 완미불오(碩迷不펌)하면 전부화근(全部祝根)이 이(爾)에 재(在)하니 복구자신(復舊딩新)의 이익(利益)을 반복효유(反復曉U兪)하노라. 시간(試看) 하라 민서(民빡)의 마적(魔城)이든 전제(專制)와 강권(彈權)은 여염(餘씹) 이 이진(已盡)하고 인류(人類)에 부여(歐與)한 평등(平等)과 평화(平和)는 백일(白 日)이 당좌(當坐)하야 공의(公義)의 심판(審判)과 자유(自 由)의 보 편(普遍)은 실(贊)노 광겁( I魔빼)의 액 (ffi)을 일세(一洗)코저 하는 천의(天 意)의 실현(實現)함이오 약국 잔족(弱國殘族)을 구제(救濟)하는 대지(大地) 의 복음(福音)이라 대(大)하도다. 시(時)의 의(義)여 차시(此時)를 조우(遭 遇)한 오인(홈人)이 무도(無道)한 강권 속박(彈權束練)을 해탈(解脫)하고 광명(光明)한 평화독립(平和獨立)을 회복(며復)함은 천의(天意)를 대양(對 揚)하며 인심 (人心)을 순응(順應)코저 함이 며 지 구(地球)에 입 족(立足)한 권리(權利)로 세계(世界)를 개조(改造)하야 대동건설(大同建設)을 협찬(協 贊)하는 소이(所以)일새. 자(鉉)에 이천만(二千萬) 대중(大聚)의 적충(iffi몇) 을 대표(代表)하와 감(敢)히 황황일신(皇皇-神)께 소저(昭著)하오며 세계 만방(世界萬웹)에 탄고(誠語) 하나니 우리 독립(獨立)은 천인회응(天人會 應)의 순수(純햄)한 동기(動機)로 민족자보(民族 自保)의 정당(正當)한 권리 (權利)를 행사(行使)함이오 결(決)코 안전(眼前)의 이해(利害)에 우연 보복 수단(報復手段)에 자족( 담足)하는 바가 아니다. IV. 독립관련 문헌 197