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5000년의 유구한 역사를 통하여 중국과 소비에트 그리고 일본등의 강대국에 둘려싸여 빈번한 시달림과 부대낌을 받으면서도 우리의 언어와 문화를 보전하고 강토를 지켜올 수 있었던 까닭은 무엇인가? 목숨을 홍모에 붙이고 겨레와 나라를 위하여 신명을 다하신 애국열사들의 공덕에 힘입음이 아니겠는가? 이 비는 일제침략의 마수 가운데 우리의 외교권을 박탈할 생각으로 을사오조약을 맺기에 이르자 이를 막기위하여 궐내에서 조약폐기를 주장하며 금식투쟁을 벌이시던 열사와 의병을 일으키어 왜구와 싸우시다 체포되신 열사들께서 대세를 회복하기에 어려움을 확인하시고 혹은 음독으로 혹은 자인으로 혹은 자진으로 순국산화하신 세분 산재 조병세선생 면암 최익현선생 계정 민영환선생의 애국충정을 기리고 그 의거를 길이 후세에 전하기위하여 세분열사의 은둔과 회동의 유서지인 이곳에 세운것이다. 산재 조병세선생은 1827년에 나셨으며 중추의장과 의정부 우의정을 지내시었고 갑오경장이후에는 가평에 은거하여 계시었다. 1905년 을사오조약이 체결되자 이의 폐기를 주장하시며 민영환선생및 심상훈선생고가 함께 궐내에서 투쟁하시다가 대세 이미 기울었음을 아시고 표훈원에서 음독자살하셨으니 선생의 본관은 양주이시요 자는 치현이시며 호는 산재이시요 시는 충정이시다. 면암 최익현선생은 1833년 포천에서 나셨으며 동부승지로 계실때에 흥선대원군이 만동묘를 복구하고 서원을 폐지하는 시책에 극렬히 반대하시다가 제주에 유배되시었다. 대원군의 실각후 1894년에 공조판서로 기용되시었으나 1905년 을사오조약이 체결되자 제자인 임병찬과 남도에서 의병을 일으키어 왜구와 싸우시다가 이듬해 체포되시어 대마도로 유배되시었다. 대마도에서 제자들에게 이르시기를 "내 늙은 몸으로 어찌 월수의 밥을 먹고 살겠느냐! 너희나 살아돌아가서 나라를 구하여라" 하시며 일체의 곡기를 끊으시고 도리어 적지에서 자진순국하셨다. 선생의 본관은 경주시요 자는 찬겸이시며 호는 면암이시다. 계정 민영환선생은 1861년에 나셨으며 미국 공사를 시발로 외교활동을 벌이시어 "니콜라이 2세 러시아황제 대관식에도 참석하셨으며 한국인으로서는 양복차용의 효시이기도 하시다. 군부대신으로 계시면서 미국 독일 불란서 오지리등 각국을 순회하심으로 국제사정과 신문명에 밝으시었다. 시종무관으로 계실때 을사오조약이 체결되니 조병세선생및 심상훈선생과 함께 궐내에서 조약폐기를 주장하시다가 대세의 만회가 불가능함을 아시고 동년 11월 4일 국민과 각국공사앞으로 유서를 쓰시고 장렬하게 자인하셨다. 선생의 본관은 여흥이시요 자는 문약이시며 호는 계정이시요 시는 충정이시니 산재선생