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이끌고 한중 항일공동전선을 펴시었다. 나라 앗긴지 10년 을미년 3월 온 민족은 국내외에서 독립운동을 펴고 수삼의 임시정부를 상해임정으로 통합함에 선생 이에 참여하여 평정관 의정원의원 임정전원위원회 위원장등에 뽑히고 비밀결사 대동청년단의 단장에 추대되시었다. 그후 제2회 보합단에 들어 내임장으로서 군자금 모으리와 혹은 김정묵, 박봉래님으 더불어 통일책진회를 조직하여 그 취지를 펴고 혹은 의열단의 요청으로 조선혁명선언을 작성하여 나라 건지는 지금길을 밝히더니 상해임정 국민대표자회의를 시점으로 임정독립지사는 이른바 개조와 창조의 양파로 갈리고 선생이 문득 창조파의 앞에 서게되자 부득이 상해에서 몸을 북경으로 옮기고 다물단을 조직하였다. 1922년이후 북경 관음사 외로운 역경속에서도 한국사 연구에 전력하여 조선상고사, 조선상고문화사, 조선사연구초등 때를 전후하여 역작에 몰두하며 이어 전후삼한고를 탈고하신뒤 1928년 일약 무정부주의 비밀결사사건에 관련 대련에서 왜경에게 잡히어 10년형을 받고 여순옥 8년의 모진 옥고속에 1936년 2월 18일 급한 질환일어 그달 31일 이억땅 옥창에서 한뱆힌 일생을 마치고 순절하시니 향년이 쉬흔일곱이시었다. 선생 중태의 급한 기별에 서울에서는 신석우선생의 지시에따라 친우 서세충님의 인도로 부인 박자혜여사와 맏아들 수범은 여순에 이르고 2월 22일 다비 부인이 유해를 받들어 24일밤 서울역에 도착, 수범, 두범 어린 두아들 뒤따르고 원세훈, 박돈서선생 호상하여 낭성 관정리 신백우선생 댁에서 하룻밤을 봉안 25일 고디미마을 선생의 옛집터에 고이 모시고 한만해, 오위창, 신경부선생의 뜻과 그 손은로 묘갈이 세워졌다. 회고하건대 선생 개척의 단제사학은 민족주위 사과네 서는 독립정신의 확립에 있었으니 일제가 위증 조작한 한국사를 실증을 들어 전면 거부하고 한편 역사적으로 우리 자신속에 고질화된 중국중심의 부용적 정신을 배제하며 또한 고대로만 복귀하려는 것이 아니라 근대에의 의욕을 위하여 헌신적 실천을 하신것이니 선생의 본뜻은 자주적독립정신을 되찾아 그 정신의 발휘로 자주를 확립하고 그렇게하기위하여 국사를 바르게 연구하며 한국사상을 겨레에게 가르치고 심어서 민족자강을 이루리라는 바 일천년래 시들었던 배달정신을 불러이르키어 민족의 영혼을 창달하려는데 있으시었다. 거룩하신 선생의 유방이여 임은 가식되 이름은 나라 안팎에 우뚝히 살아남으니 개화당년 이곳 고디미 산마을 호롱불밑에서 정신 다듬고 글 배우던 선생 일세의 석학으로서 그 학적권위는 망명 중국땅에 울리고 방명은 온누리에 떨치어