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지 리게될 천국은 오직 하나 뿐입니다。 그리스도께서 는마치 다。、신이 정부와 ·성신과 더불어 하나이성 과같이 랴。、신 제자들도 천HT 하나이 되도록 기 구하셨읍니다。 또한 한 양 우리、 한 양 떼‘ 한 목자에 대해 말씀하셨A、며、 당신의 거룩하신 몽이 、역러 、갈래로 찢어지지 않도록 하셨읍니다。 조금만 쟁각해 보、면 오늘 날 수 백을 헤아리는 교파들、 ,서로 싸우고、 다투고、 서로 격멸하고、 의심 하고、 조롱하는 그 교파들이 모투 사랑의 그리스 도께서 세우신 교회가 될수 없음은 당연한 일업 니다。 그러나 카툴럭만은 바른 교리와 경신레를 보 존하고 있유먹、 그리스도의 신바체가 카져야 한 조 직상의 『단일성』을‘ 카지고 있읍니다。 『보편성』||그리스도께서는 만민을 위하、여, 돌아 카셨우、먹 그리스도의 구속 사엽은 어느 한 민족이나 계급、이나 한 단체만을 1위한 것이 아니닙니다。 그 리스도께서는 종도플로 하、역금 만안에게 천교하고、 만민을 카르치고 만만을 제자로 만들도록 명하셨고 도랴。、신의 명령을 준행하도록 하셨읍니다。 성교회가 『카몰릭』이라고 불려지는 이유 중 한카지는、 그리 스도께서 요구하시는 『보펀성』을 너무도 찰 이행 하고 있기 혜문엽니다。 『신성성』||그리스도의 신비체는 역시 신정해야 합니다。 왜냐하면 그 머리도 목척도 모두 신성하기 빼문업니다。 그러나 이것은 다른 중표들처럼 그렇 장 향 켜 〕 〔 331 〕 게‘ 뚜렷하고 결정적인 것은 아넙니다。 자연적 선 (善)도 혜로는 성스렵게 나타나는 수가있읍니다。 정총윤 제한이 없이 내려오고 있무으로 부분척안 신아。‘ 선한 의향 또는 판대한 사랑을 지난 사람도 거룩해지려는 원의(願意) 혜품에 그리스도의 신비 체에 속하는 수가 있읍니다。 그뿐만 아니라 성교회 안에 있는 안간적 요소의 부패와 개인의 타락 혜문에 교회의 본치닫적 신성 성이 혼탁해지는 수도 있을 수 있융니다。 그러나 성교회의 역사를 잘 연구해 보、면 성교회 안에는 얼마나 신성한 생명이 깃드러고 있는지를 웹게 알수 있읍니다。 교리와、 신심 생활과、 성사의· 거룩함파、 많은 신자들의 H{。헌의 생할파、 수 많은 성안들이 그것을 증명하고 있융니다。 『영속성』||성교회는 콸멸의 교회엽니다。 그것은 그리스도께서 세상 마칠혜까지 성교회와 같이계질 것이며、 지옥 문이 쳐 이기지 옷 할 것이기 혜문 엽니다。 세기를 두고 계속하、여, 성장하고 굳건해진 교회가 였다면 그것은 오직 하나 뿐이오、 그리고 바로 가툴럭 그것업니다。 「베드루」는 만석A로서 ‘성교회의 -조석이 되어 있 。급,、 그를 계송하는 성직자들은 가툴럭이 치니고 있는 『단일성』과 『보떤성』파 『신성성』과 『영속성』 이「 증거가 되며、 무엇보다도 『종도 천래성』이「 벼。 확한 증거가 휩니다。 - 4 3 -