30page

( 482 ) 있고 또 성인까지도 있다는 것은 융니다。 그들은 재산이 많아도 고또 、재산을 온천히 천주의 용한 껏입니다。 BT안할 수 없 거、기에 매、이지 않 뭇대로 거룩하게 사 지 또물질적무로 카난한 사람일지라도 채물에 애 착올 두연 역시 천국에 가기 어려울 것업니다。 、이는 결코 『마음무로 가난한 、이』카 뭇 되는 연 고업니다。 그는 경제적A로 가난하다 할지、라도 사 살에 있、어서는 채물을 셔던기는 사랑、이오、 、따라서 、천 주를 셔믹기지 못할 것입니다。 장 호화로운 생활에 싸、여 지내는 사람은 영신적 재 보를 추쿠하자연 많은 푼섬을 느끼게 휩니다。 그 러나 한、펀 뜰질적무로 궁휩한 생활을 하는 사람 도영신적 선익을 추구하려면 역시 분심을 하게 휩니다。 그러므로 혀。신적 선익을 추구하기에 제일 ‘적합한 、경제 상태는 보통 가난업니다。 、여기셔 말 하는 「가난」은 펙 완화、펀 의미로서 、말하는 것입 니다。 즉 사치하지 않고 불필요한 여분의 재산을 갖지 않는 생활은 카난한 것이라 할 수 있읍니 다。 、이런 정도의 가난에서 물질적。-로 생활에의위 협、 즉 생활의 곤궁에서 오는 고통스러운 분성도 향 켜 U 없고 또 물질‘에 、대한 지나치} 애착에서 재익기는 분 성도 없을 혜、 사랑의 마음은 영신적 선익을 구 하기에 제일 좋은 조건에 놓여 ‘있는 것입니다。 어떤 사람이 칼을 카다카 「벡시꼬」의 노동자 한 자람、이 양지에 앉아서 졸고 있는 것을 보고 그 논농자와 주고 받은 、이야기블 장간 플어 보기로 」하변시다。 걷카먼 사람|1『여보시오、 다。、신은 왜 논놓해서 돈을 벨지 않소?』 「멕시꼬」 사람j||『돈은 열어 뭘하게요?』 걸가、던 사랑||『아니、 이E하고 나띤 다。신은 쉴 여유가 충분히 생걸 것 아닙니까?』 「멕시꼬」 사랑||『끌셰요? 물흔 돈을 벌어 놓 은다으딘에는 저는 오후、엔 야익지에서 낮잠을 찰 수 있겠지오。 참 ‘강사한 말씀이로군요。 그렇지만 저는 지금 별써 낮점을 자고 있는 걸요?』 이와 같은 태도는 물온 가툴럭 정신이 아니닙니다。 국민의 궁핍한 생활을 『가활럭적』이란 형용사를 붙여서 그 책염을 카툴럭에 치우려는 것은 부당 하며 근거 없는 억설이닙니다。 불경기 현장운 먼영한 ‘현상、이나 - 2 4 - 황금 시대와 같