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。1 야 71 도원에 넣A려고 하였다。 수도원‘장은 「요생」을 착실 한소년은도 여겨 판래히 수락하였다。 「요셉」은 그 들의, 、감화를 받아 겸손과 순명의 큰 덕행과 또 한고통에 래한 사랑을 여실히 보여’ 주기 시작 하였다。 드디어 一 六二五년 「요생」은 「곤벤뚜알」 、성 「방지、거」 수도회에 회원은도 들어카게 되었다。 (이 회는 지금 부산 교구에도 와서 활동하고 있다。〕 그의 생활응 치구와 보속과 둑시와 부양(浮揚) 의연속이었다。 「요생」은 특히 미사 동안에 자 주땅에서 떠 오료곤 ‘하‘었커 혜문에 「냐르는 수 사」라고 불리웠다。 「요셉」이 그런 이릎을 플을만 성 안 ( 475 ) 하다는 사살에 、대해서는 의섬이 없다。 백명이 념 는믿을만한 증인들로부터 착성된 확실한 증빙 서 류카 었다。 그플응 커개가 교육이 있는 이들이오‘ 매우 신용할 만한 이들이었다。 목격자들은 어떤 사 람은 혼자서、 ‘어떤 사람은 몇몇이서、 어떤 사람은 여릿이서 목격한 것이었다。 그플의 즈익거엔 큰 차 이가 없고、 간단 솔직하며 또한 세세한 HT분까지 일치하고 었다。 만일 반래자들이 -폭시 말하치를 『수 사들이 그들의 형제에 、대한 옐광으혹 「요생」의 、이 상하-채주를 파창하도록 유흑된 것이라』고 한다면 그만증A로서 「요생」이 「냐폴리」‘ 「아써지」 그리고 「로마」에서도 、떠 오른 척이 있는 것은도 보도 되었다는 것을 지척할 수 있다。 그 도시에 서의 목격자들은 우지한 농부들만이 아니라 아 주신용할만한 상류계급의 사함들도 있었다。 「요셉」의 가창 유명한 바행(飛行〕은 「포쏟 브로U」에서의 것이었다。 한언은 「요생L이 성、당 얀을 너투 신속히 날랐、기 혜둔에 목격자들 은「여치 저치 먼뜩이는 먼갯불파 같이 치 냐갔고 너우 빨리 ‘남랐기 혜둔에 모든 건 풀이 흔들렸다。」고 증언하였다。 「요생」이 투 -17 -