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〔 472 〕 지 장 켜 U 인 구 문 저l 어l 대하 여 r/교 황 말씀{(《〈〈〈(〈 「비 오 +二 세」 의 향 안쿠학(A口學)은 아직 마숙한 상태에 이왔,만 인간생활에 、판여하며 개안적 사회적 문제의 아주 중 대한 부문을 해명해 주기 혜문에 그L본적 학문、이펀다。 교회는이문제들을모르고 있는 것이 아니다n l” 11 1 1’ 1 최근.교황청에서 가청생활이,냐·국차경제냐‘부요한 사 삐뿔톰톰홉츰뿔뿔헬훌톨훌홉書뿔출흘뿔뿔驚繼ι” 량을과 비참한 지、경에 처해 있는 사람들간의 상호 홈홉羅織織뿔鍵織羅驚響훌體뿔 뿔했 ‘ 、관계등에 대해서 말한 여러 교서로써 엽증되는바와 鐵斷聊繼繼짧홉헬隨끼지 같이、 교회는 그플의 고민상에 nT관심하지 않는다。 蠻聽隨警i 교회는 항상 어떻게 안쿠문제의 진상을 똑바로 규 짧讓혔뽑평늘휩 명해야 될지블 얄고 있다。 즉 용캄하고 혜로는 대 훌* @?냉 ι i쫓혈훌體활 당한 행동까지도 취하여 천주를 영원히 소유함으로 ”ι] 3 驚훌; ‘‘:‘홉뿔홉 활羅뿔뚫끼빠뿔聽繼聯體 / 斷뿔繼뿔輔聯 써 달성되는 。받리적 이쉴·적 목적에 알맞게 안구nτ 홉難驚繼繼織嚴鐵織鐵變繼鐵繼繼繼蠻 제를 취급해 왔다。 홈驚體鐵繹驚뿔繼톰驚變혔월繼獲驚뿔繼驚뿔뿔뿔 냐는 모든 진지한 안쿠학 연쿠자들의 노력이 안쿠 홉職繼鐵繼織쁨醫繼繼繼驚響홉爛뿔뿔 발천의 조건을 야루어 주는 요소안 엽과 가치를 홉機總繼織홉驚繹홈훌홉뿔뿔뿔뿔農뿔뿔聊뿔뿔 찰 이해하케 한데 대해서 다만 즐거워할짜름이다。 그렇기빼운에냐는 신자들이이 영역에있어서나 탕쿠와 노력에 척극 참여하、기를 역설하는 바이다9 그 러나냐는 그들이이를챙함에있어 그리스도 교회에충실하고 또한이성의빛올 받고 성리에 대한바른신앙 8