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( 53l 〕 강좌 것파 같이 사회는 암(혐)쳐컴 。τ러 조직을 좀 먹는 음 하」과, ‘패윤에 래하여 신중한 주의를 해야 합니다@ 여커 서현대 민주주의의, 첨단을 걷고 있는 미국의 샤실정을 장간 자「L펴 보키로 합시다Q 미국 대법원에서는 음란에 속 하는 것에 대해서 법적 판결파 제재가 피고요하며 음란한 문학의 유행을 끔하는 업법은 현법에 배치(背짧)되지 않 음을 규정하고 있융니다。 또 마국 연망 청H}에서는 음란 한f서적플 판거나 또는 광고하는 자들윤 엠벨에 처한 다는 견정윤 내리고 있융니다Q 그‘와 같은 、결의는 표현의 자유란 것이 엽A로 규정 펀한제 안에서만 실현될 수 있다는 종래의, 신념을 재 확인하는 ‘것업니다Q 윤리 규법〔規範)과 사회 규사업이 존재 한다는 、이 사질은 인간의 자유한 것이 제한되지 않을 수없응을 말해 주고 있는 것엽니다。 그러나 우리차 어 카서 얄아야할 갱은 자유와 방종(放織)은 엄연허 구별 되어야 한다는 것엽니다i 음타。、과 호색은 안간의 커본적 안자유를 척결허 행사하는 것이라고 할 수 없읍니다。 교황 「비오 十二·」세께서는 一 九五七년 九월八알 라디 오와 영화와 테례비 퉁을 척철히 사용하라는 취치의 교서를 냐리시연서、 고。직에 았는 ‘행정 관리플에겐 현태의 통신커구나 오락 커구를 ‘캄목할 변러 뿐 아니라、 또한 의우도 였융융 치적하시었융니다。 성하께서 선언하시기를 『국가 종우원이 그런 기구들에 대해서 그 처럼 주의 갚은 간섭을 하는 것을 국민 개개이￡「 자유에 대한 부당한 제한、이라고는 만언할 수R 없다。 이런 예줄품을은 교리 서만 캐개안과 파」계가 있다커보다 요허려 언류사회 체와 관계가 있커 )혜운이다。』라고 하졌읍니다@ 지각 있는 사람이라면 어느 누구인들 현재 우리( 국 만의 생활이 음란하고 땅탕한 착풍은도 인하여 위협을 받고 있다는 사질을 어찌 부인할 수 있겠읍니까? 추장한 장지、 소설 특히 파QRυ-따위가 성대의 어련이들 앞에도 공 공연하게 쏟학여장 배 이는 푼명히 국가적 수치요、 국민생 활의 위협이 아닐 수 없읍니다Q 그뿐 아니라、 다른 나 라들의 예프E 봐서 허l련이들외 치각없고 nT오한 챙도。、이’ 악화되어 폭행. 우창강도、 강간、 능욕、 섬지허l 상안 사건 까지 래게되는 설예카·척지 않응을 얄 수 있융니다。 이짜위 착풍블 혜운에 분명허 우리 나라에서도 국민 들이 특히 1감수성이 캉한 처。、년들이 윤리적 건캉에의 위 협융 받고 있지만 이렌 악폐블 소멸하기 위하여 선량 한시만은 단결해셔 싹워야 하겠읍니다。 이처럼 -주장하고 부패한-조류(懶流)에 대항해셔 성 교회는 저 「지부딸탈」 해협의 억샌 암석파도 같이 태 연히 셔 있。?벽 한펀 서로 신앙이 다른 사회、 또는 다흔 종교등의, 지도자들이 성 교회를 호위하고 시위、하여 그조뷰를 막는 노력에 뒷 바침하고 있융니다。 성 교 회는 이러한 분야에 있어서 누구보다도 최 선두에 냐· 셔서 활약하고 있￡며 、되도록이면 --폴융한 출판과 영화 와연극 작품등을 제작하게 하는 투쟁에 언제나 지도 적역할을 게을리하지 않고 있읍니다‘ 성 교회가 윤리적 향상을 위해 그토록 여혼을 일A키고 국민을 지도하껴 전 ~ 17 -