12page

(60) 치 걱} 향 켜 υ 종교는 과·학과 서로 야O려」괄 수 없고 논리에 맞치 않6-벼‘ 또한 셔。경은 모순원 것이라는 드。 의유치하ι 이폰을 느려놓고 았다。 그플은 종교카 『잔H{』이「 차。해카 되)} 뿐만 야 니라 피착취(校깜값) 계급을이 착취 계금과 투 쟁하는데 -방해카 펜다고 바‘난하고 있다。 학교 션생들은 꽉생플에게 만 종교 교육을 가르치게 되에 았다。 (그러나 설계에 있어서 그 와갇이 하는 션갱6一」 얼마 되지 않는다) 그 러고 도 혀。화1 ’라디오1 극 맞 박물관 등은 nT 신릎을 션천하는테 도규로되고 있다。 만일 이처렴 모든 공공 단체와 시설 벚 공공 의수단 샤망허닝 동이 종교블 방해하고 만압하는 데정중되고 있는데 에찌하셔 종교는 쏘련내에 사랴·치지 않고 있는 것이】카? 서 려위를、 맙다견 두말 한 것 없이 쏘련 내에 종교가 계속 촌채하 고 였다는 사설은 그」본적。一 로 안간이 종 교플 펠요 로 하 고 또한 천주께서 존재하신다는 사설이 너우나도 야H도져g一 로 엽증되고 있、기 얘· 푼이다。 칩치어 착윤 어런 야이까지도 그플의 어린 야,아도 션저-에 서 에얘·로 허 위 그와 같은 반 종교껴안 블딴견하군 한다。 역섣(행짧)로‘써 얄한다면 격성한 만 종교적안 운도0으」 오히려 그만큼 종교적안 지식을 1천파,시 켜주는 것이 되는 것이다。 즉 허l먼 사·물을 고。 격하’기 위하여서는 져11억도 그것에 관한 사설이 옐마간이라도 말하게 펀다。 또한 더우카 갇은 콩격이 얘러 벤 만복되게 되연 그것은 오허려 장내향에게 의성을 풍게 하는 것이 되는 것이 다。 흔허 천주교 로 개종한 사합플 카운데에는 교회의 원수들 얘·운에 념에온 사람E낱이 많이 있다。 쏘합의 고전 문학응 내개가 종교적안 ι 것들이 다。 푸슈킨、 러환 또HT、 고폴、 툴스 토이 맞 도스 도 에H一 스키 등의 쏘렘의 운호플은 종교안들이었다。 그래서 그플의 착품 촉에는 자연걱으후 종교에 관한 말이 나오는 것이다。、 한애 나는 로서야 태생의 한 학교 션생에게 「오놓낼의 쏘합 교육이 종교껴안 캄-정이 흐· 료」 수 않응 로셔야의 고천을 말잘시킬 수 있 을것안가」고 물은 적이 있였다。 그랬더니 그 션쟁은 「천만에요」라고 말하변셔 쏘혐의 에련 -10-