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. 군 역 사 및 역 사 일 반 군사연구 제128집 65 그룹을 분열시켰으며 그 참담한 결과는 1995년부터 발생한 대량학살로 나타났으 며 이러한 만행을 아프가니스탄인의 영혼과 종교에 그 유례가 없는 분열을 가져 왔다. 소련을 등에 업고 출범했던 사회주의 정권은 이 종족간의 분열과 항쟁을 가속 화시켰으며 종족간의 분쟁과 친소정권에 대한 항쟁을 잠재우지 못하고 붕괴되었 다. 이러한 과정에서 미국이 소련의 세력확장을 견제위한 파키스탄을 통한 무자 헤딘에 대한 무기 등 장비 및 물자를 지원하는 등의 개입이 있었다. 또한 ‘이슬람 신학생’의 이름으로 등장한 탈레반이 시아파를 반대하는 운동을 추진하면서 강력한 군사력을 바탕으로 점차 아프가니스탄 전역을 장악하고 1996.9.26 수도 카불을 점령하고 이슬람 공화국을 선포하였다. 기존의 수니파 하 나피학파의 이슬람 원리주의와 데오반디즘 69)을 근거로 하는 새로운 이슬람 극단 주의 운동을 추구하는 새로운 무슬림 운동은 파쉬툰족 지대에서 그들의 종족규범 인 파쉬툰 왈리를 토대로 이슬람법을 해석하고 순수 이슬람 혁명을 추구하는 서 방 등 어떠한 세력과도 타협을 거부하는 이슬람 극단주의 운동으로 나아갔다. 이러한 종파간의 갈등이 종족간의 갈등으로 변질 및 심화되면서 탈레반 세력은 소력철수 이후 분열되고 부패한 무자헤딘 세력을 축출하고 세력을 확장하게 된 것이다. 소련과의 전쟁을 치르는 과정에서 전통적인 종족 및 부족 지도자들의 몰락과 무자헤딘 지도부들에 대한 불신과 경쟁관계는 많은 아프가니스탄 국민들에게 이 러한 새로운 이슬람 부흥운동을 주장하는 탈레반은 커다란 반향을 일으키게 되 었다. 그러나 이 탈레반 조직도 기본적으로 파쉬툰족을 근간으로 하는 세력으로서 오 마르를 정점으로 하는 정치 및 군사조직으로 되어 있어 한계점이 있어, 앞으로 타 종족과의 불신과 갈등을 해소하고 완전하게 아프가니스탄을 통합하는 세력이 될 수 있을지는 의문이다. 69) 데오반디 이슬람(Deobandi Islam) 인도 북부에 위치한 데오반디 학파는 이슬람 사회가 서양에게 모든 방면에서 뒤쳐진 이유가 이 슬람인들이 비윤리적인 유혹에 빠지고 서양의 물질주의에 휩쓸리면서 마호메트의 원래 가르침에 서 벗어났기 때문이라고 주장한다. 많은 이슬람 근본주의자들이 자신들의 폭력적인 행동을 데오 반디 학파의 주장으로 뒷받침한다.